若每分每刻都成為隨時可失去的瞬間，「當下」（Present）就顯得彌足珍貴。當我們面對的是處處危機，我們再也不會有時間去大喊日子有多無聊。
無用知識的實用性
「沒有任何東西在本質上是無用的。」——蒙田，法國哲學家
值得一提的是，故事開頭，有栖良平的好友苅部大吉對他說：「別再跟我們鬼混了，好好生活吧，你做得到啊。」
但自覺沒有任何特殊技能的有栖，並沒有把這句話放在心上。
直到三人踏進另一個國度，在遊戲中，有栖將自己過往在電玩遊戲上使用的觀察力、思考邏輯與破關策略應用在關乎他們生死的遊戲中，成功的帶領大家一次次活了下來。
像有栖這樣的看似「無用」的技能，卻在關鍵時刻派上用場，堪稱標準的「無用之用」。
在歐洲學者諾丘・歐丁所撰寫的《無用之用》（L’utilità dell’inutile: Manifesto）中，提到所謂的「實用性」知識所指涉的多半都與經濟利益有關。
相較於「主流知識」，「無用知識」所涵蓋的範圍包括文學、人文歷史、批判思考、文化等，實際上是文明基礎發展的關鍵知識，卻在現代社會中被視為較無效益的知識。
世界拋出了千奇百怪的問題給我們，在一切事物都能夠變換成買賣之下，諾丘・歐丁藉由40位文學大師，再次證明無法質換成量的「無用知識」，擁有突破人類精神的價值（這個我們以後會專門做一期給大家講解的）。
「無用的實用性，就是生命、創造、愛和欲望的實用性」——米格・班納薩亞、傑哈・施密特，精神分析學者
「主流知識」或許能為你創造有價衡量的金錢物質，但「無用知識」卻能滋養你的勇氣與品格。
揭開人性的真面目
跟著有栖良平跳進《今際之國》，隨著有如推理節奏般精心設計的遊戲節奏，讓我們心情忐忑起伏。
與戲劇稍有不同的地方，漫畫原著的開頭，是大隕石攻擊東京區，讓東京的人都陷入彌留的狀態，也就是戲劇名稱中所寫的「今際」*。
引用《愛麗絲夢遊仙境》的角色作為主角們的原型，指稱這些陷入「今際之國」的人們，要開始這場奇幻又充滿殺戮遊戲。
漫畫家麻生羽呂想要藉由每一道關卡為我們揭露什麼？
不禁也開始好奇，確認製作的第二季，會如何繼續引領觀眾直擊人性最底層的黑暗和欲望。
想想，《今際之國》中每個關卡與每次切剖良心的選擇，如果你是有栖良平，你會如何做出抉擇？
*今際：いまわ （ imawa ），意指臨終、彌留之際。
文／CHOU CHOU
本文／圖經授權轉載自生鮮時書（原標題：看《今際之國的闖關者》直面死亡瞬間，該如何施展「無用之用」的絕技）
責任編輯／連珮妤
