4.多次隨皇帝出巡遊歷
後宮嬪妃如此多，皇帝出巡時，僅有少數人得以隨駕 ，其中容妃就曾多次伴隨乾隆身側，可見受寵程度之高，包括乾隆30年南巡、乾隆36年遊覽泰山和祭拜孔廟、乾隆43年東巡盛京，另有記載，晚膳時其他嬪妃獲賜野豬肉，容妃因宗教信仰不能食用，乾隆便特意「另賜狍肉一盤」。
5.以伊斯蘭教習俗入葬
一般來說，後宮嬪妃逝世後，都必須遵循一套嚴謹的皇室下葬制度，不過1788年，53歲的容妃病逝，乾隆卻是依照伊斯蘭信仰為她安葬。
《清皇陵地宮親探記》中寫道，西元1979年，幾位學者進入地宮進行探勘，發現陵墓並非滿族的「一棺一椁制」，而是伊斯蘭教的「一椁制」，椁上還寫有《古蘭經》的第一句話「以真主的名義……」；且從地宮內整理出的部分絲織品上，有「江寧織造臣成善」、「帆匠王奇」的字樣，又挖掘出鎏金銅扣、碧璽珍珠等陪葬品，種種線索都指出墓地主人就是容妃。
相伴近30年，容妃為何沒有為乾隆誕下子嗣？
令不少人疑惑的是，容妃在乾隆身邊近30年，又相當受寵，為何一生都沒有留下子嗣？關於這個謎團，學者推論有下列幾種原因。
容妃入宮時已經27歲了，在醫療技術不發達的時代，這個年紀要懷孕生子並非易事，再加上容妃自幼生活在新疆，那裡的環境乾燥，北京卻是潮溼陰冷，在水土不服的情況下，受孕機率是很小的；另外，根據《清宮脈案》記載，容妃的身體欠佳，她在35歲時常年生病，雖長期服用中成藥，但效果並不理想，受到種種因素影響，這才沒有懷上孩子。
正史中，容妃的生平沒有戲劇描述得如此跌宕，她與乾隆之間的感情也並無傳說那樣唯美，但經過了眾多文人墨客的渲染，這位如傳奇般的異族妃子，依然在後世心中留下了許多耐人尋味的想像。
責任編輯／蔡惠芯
