我也理解了為何男性會點名要一具樣板娃娃—細腰豐臀胸部大，因為這能滿足他們心中曾有的幻想，這幻想是現實中不可得的。
當幻想與現實中的觸碰重疊了，這會令人感到幸福。
一旁的北京導演看到我與男性娃娃「互動」的表情後，差點笑翻，她說：「在說沒感覺的人，現在看起來是什麼樣子呀，你們快來看啊。」
我感到難為情，但卻是真實發生。
如何證明愛的存在？
也由於這次的體驗，當我之後訪問性愛娃娃的使用者，聽他們訴說自己的生命歷程時，我便不會用批判的態度來面對他們；不能因為自己沒感覺，就否定對方的感覺。
不少人質疑與性愛娃娃談戀愛的意義何在，因為性愛娃娃無法給你愛。這種愛不是雙向的交流，單向的愛，還是愛嗎？
但愛到底是什麼？你要如何證明愛的存在？
對於這些與娃娃談戀愛的人來說，他們覺得有愛，生命中的愛就存在。當他們認為娃娃也付出了愛，那麼他們便能感受到愛的交流。
這與娃娃是真人還是假人無關。
虛擬遊戲不也是同樣道理？比方說寶可夢也是虛擬人物，而玩家如此開心地四處抓寶，這些玩家會因為虛擬角色是假的而減損樂趣嗎？對旁觀者來說，去否認這些玩家付出的金錢與時間真的是對的嗎？你能評價他們得到的快樂是虛假的嗎？
走這趟旅程很值得。當我自己也感受到悸動時，我從此把刻板印象與批判放下，我認同人有各種不同的層次，情感是無法非黑即白地二分的，人的情感細膩到你無法想像。
前面提到出發時我帶著批判性立場，此刻的我，已經與出發時想法大不相同了。
這天最後一場拍攝，導演安排我與堂弟坐在咖啡館的戶外對話，其中有段談話相當有意思。
堂弟在出發之前曾與女友討論到：「如果我與性愛娃娃做愛，算不算出軌呢？」
在此我不說堂弟的答案，但我想反問正在讀這本書的你：你認為背著伴侶與性愛娃娃做愛，算是出軌嗎？
當你在思考答案時，便是在分析性愛娃娃的定位，它是「人」還是「物」？舉例來說，如果你認為男性使用自慰用飛機杯這種情趣玩具時，不算是出軌，那麼使用也被某些人視為玩具的性愛娃娃能算是出軌嗎？
情趣玩具是個人性取向的選擇，為什麼牽扯到具有「人形」的情趣玩具時，就會出現道德問題？比方說日本開發出未成年情趣娃娃，便引發了道德討論與批判。
我明白這問題十分弔詭，但我想邀請你與我一起探索答案。
作者介紹｜曾寶儀
兼具主持、歌手、演員等多重身分的全方位演藝工作者。
本文經授權轉載自大田《一期一會的生命禮物：那些讓我又哭又震撼的跨國境旅程》
責任編輯／蔡惠芯
