信奉伊斯蘭教的婦女在我們眼中常被視為弱勢且保守的一群，其中一個原因是信奉伊斯蘭教的婦女多以罩袍面罩等服飾打扮。
戴頭巾＝保守？！
在台灣，我們所接觸到的價值觀多以西方世界為主，因此我們的審美觀也與西方世界國家的價值觀較相近，符合身體曲線的裝扮對世上多數人而言才是正常的，更是一種勇於表現自我的展現。至於，伊斯蘭婦女將身體曲線以寬大服飾遮蔽、頭甚至臉也以布覆蓋住的行為，自然容易被許多人認為是保守、不敢展現自己的表現。
若換個角度想，我們或許被文化帝國主義影響了。如果我們自小便生長在伊斯蘭教國家，周遭都是穿戴頭巾的婦女，我們還會覺得自己保守嗎？說不定反而覺得穿著清涼的歐美國家不潔身自愛、暴露肉體也說不定。
但不能否認的是，在部分伊斯蘭國家，如果有婦女想要嘗試比較西方，相對開放的服飾，所受到的壓力跟異樣的眼光是我們無法想像的。
「頭巾」是政治象徵的延伸
在眾多伊斯蘭國家中，在服裝上最為自由的是「土耳其」，走在土耳其大街上可以看到形形色色的穿著。有的包著頭巾，有的穿著頭巾及罩袍，有的則穿著歐美風格、輕便風格。眾多穿著中唯一共同的大概只有沒有短裙短褲（膝蓋以上）的出現。 但為何土耳其相較於其他伊斯蘭國家而言，能享有較多自由呢？
◆土耳其近年來不斷想要進入歐盟，成為歐盟的一員是土耳其一直以來努力的方向。雖然目前土耳其已是觀察國，但是進入歐盟依然有眾多問題存在（政治、經濟、文化上的差異）。
◆土耳其自1923年由國父凱末爾成立土耳其共和國以來，一直遵照著政教分離的政體。為保護政教間的確實分離，凱末爾還下令土耳其婦女禁止包裹頭巾出現在政府的所有公家機關以及學校。而為避免宗教力量依然大於政治力量，除了這些規定外，也鼓勵土耳其婦女自由選擇穿著，不需受宗教所限。
頭巾對政治的影響力令人難以想像，2002年具伊斯蘭色彩背景的正義發展黨（Justice and Development Party，AKP）成為國會多數黨之後，前黨魁暨前總統的阿卜杜拉・居爾（Abdullah Gül）一直是眾人焦點。原因有二：
1）居爾是虔誠的伊斯蘭教徒。
2）居爾夫人習慣包裹頭巾，也是土耳其共和國以來第一位包頭巾的總統夫人。
圖右二為居爾，右一即為居爾夫人
這對支持世俗制度的土耳其人來說，是一極大爭議的議題。儘管居爾再三保證土耳其的政教分離制度會繼續堅持，爭議仍持續延燒中。
「頭巾」不只是服飾，還可演變為一種政治的象徵，意識型態的隱喻。
