高雄市長韓國瑜日前形容兩岸關係就像「指腹為婚」，又再度引發熱議。究竟「指腹為婚」到底是什麼呢？其實這是一種傳統社會的婚配習俗之一，在子女還在母親肚子裡時，就由雙親為他們訂下親事，以現代的觀點來看是違反人權的無稽之談，但就連在古代，也有許多官員、學者發現這樣的習俗會對社會造成不良影響，覺得不應該鼓勵，到了元代、甚至連官方都用法律明文禁止。究竟「指腹為婚」這樣的風俗，到底有何可怕之處？
指腹為婚始於東漢
關於「指腹為婚」最早的記載可追溯到東漢光武帝之時，大將軍賈復在戰場上受了重傷，光武帝很是心疼，就對他說：「聽說你老婆懷孕了，不然這樣，要是生的是兒子，就把我女兒嫁給他；如果生的是女兒，就讓我兒子娶她。」是皇帝用來嘉獎、安撫功臣的一種方法。
到了在魏晉南北朝時期，「指腹為婚」的風尚也在世家大族間展開，成為維持門當戶對、鞏固家族勢力的一種手段。後來這樣的風俗又由貴族走向平民間流行，轉為爭取地區上有限的婚姻資源，而非單純像小說或電視劇包裝的，純粹是彰顯家族間情誼的表現。
古代》增加社會成本，朝廷明文禁止
自宋朝就有反對指腹為婚的聲音出現，司馬光在《司馬氏書議》中就寫到：「現在很流行指腹為婚，但是有的小孩長大後可能會變魯蛇、或生重病、會到遠方出差，兩家族間的身分地位也可能不同，這些影響會導致毀婚訴訟變多，增加社會成本。」到了元朝，刑法更是明文記載：「諸男女議婚，有以指腹割衿為定者，禁之。」
元、明、清都有明文禁止這項習俗，明代大臣桂萼也曾上書建議：「根據禮法，男十五、女十四以上才得以談論婚嫁，在那之前先約定婚約、行聘禮，等到成婚之後還是會因為不適合而離婚、或鬧上公堂，應該要嚴禁指腹為婚。」過去對於婚姻的禮法有很多限制，包括幾歲能結婚、怎樣的人才能結婚，像是法律就有明文規定父親死亡兒子不能娶父親的小妾、哥哥死亡弟弟不能娶嫂嫂、主人死亡家奴不能娶女主人等等，如果有這些通婚情形，政府會強制離婚並處以刑罰。
只是法律雖然有規定，但仍禁不住民間的風氣，到了清朝，甚至還衍伸出「童養媳」的作法，至今在中國某些地區仍是有幫小孩訂婚的情況。
現代》非當事人自行訂定的婚約為無效婚約
現代來說，很明顯指腹為婚違反了人權。每個人生而自由，可以自由選擇戀愛，自由選擇婚姻，當然不用依照父母的指示。我國民法也明文規定：婚約應由雙方當事人自行訂定，「指腹為婚」或由父母代訂的婚約都是無效的，若子女否認婚約，不會有違反婚約獲賠償的問題。
若非要以人與人之間的婚姻關係比喻兩個政權之間的關係，將國家看成一個人的話，「指腹為婚」又是剝奪人權的行為，讓人很難不聯想到國家主權的行使，而且還不只剝奪了台灣的主權，連中國的主權也一併算進去了，而背後那個指示「婚姻」的「父母」又在哪裡？
不論在古代或是現代，指腹為婚都是違法、無效、且被唾棄的行為，從各方面來看，以指腹為婚比喻兩岸關係真的合適嗎？
責任編輯／潘渝霈
