歐陽尊觀點:德國往事─激情燃燒的「六八」運動

2018-06-24 07:00

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「六八」運動的確給人們的生活方式和日常社交帶來了很大的變化:譬如,婚姻和家庭觀、婚前性行為、婦女走入社會生活以及生活方式多元化等。以前,性欲和婚姻都應該服務於傳宗接代這個目的,經過「六八」運動的洗禮,這些原本根深蒂固的文化傳統和習俗出現了持續性和根本性的轉變。「六八」運動是性解放的先驅,是傳統婚姻和家庭觀的掘墓人。從現在的角度看,當年的性解放運動一方面衝破了傳統道德的束縛,成就了婦女地位的改善,但它同時也為之後的性氾濫和道德淪喪種下了惡因。

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「六八」運動還在很大程度上廢除了原先的社會規範和言行標準。「循規蹈矩」和「當好孩子」被當時的青年人視為臣服於專制傳統、維護小市民主義和掩飾納粹歷史的表現。在那段紅色歲月裡,凡是彬彬有禮的(如整齊的衣著、交往禮節等),(幾乎)一概遭到拒絕。彼此之間要以「你」,而不是「您」 相稱;留長髮、穿喇叭褲,外表越怪異越前衛,打扮越暴露越顯得有個性。這些在當時給人們帶來解放和自由體驗的變化,其負面影響也顯而易見:沒有底線、隱私和恥感。人與人交往中諸如禮貌、尊重、誠信等傳統美德一度被拋至腦後。

「六八」運動對德國傳統政治的影響

「六八」運動既是一種新型「青年文化」轟轟烈烈登上歷史舞臺的標誌,也是波及全球、挑戰現存國家機制合法性根基、並影響了包括社民黨在內的其他政治力量的左派抗議運動的代名詞。

運動開始不久,由眾多極左小黨派組成的「新左派」很快形成。雖然它們都自稱是在戰勝資本主義的鬥爭中與「勞動群眾」聯合的「革命力量」,可彼此之間卻並不團結。它們均以中國共產黨為楷模,堅決反對蘇聯修正主義,可許多精力卻都花費在揪出組織內的異己分子和「階級叛徒」上。

這些共產主義小組(K-Gruppen)在運動中不斷分化,分裂出眾多託派、蘇維埃派、無政府主義派和其他一些自發性組織。其中比較有名的一個組織叫「革命鬥爭」(RK),主要活躍在法蘭克福地區。它與其他左派組織有所不同,把自己的工作重點放在廠礦企業,目標是要實現工人自治。後來的德國外交部長菲舍爾就出自該組織。

新左的精神導師馬爾庫塞。(維基百科)
新左的精神導師馬爾庫塞。(維基百科)

「六八」運動不僅推動了「新左派」的誕生和發展,也對聯邦德國的傳統政治產生了深遠的影響。西德「綠黨」的誕生當然與七十年代後的環保話題有關,但「六八」運動無疑是其產生的主要源頭。傳統的工人黨——社民黨(SPD)也在這場青年運動中得到了磨練,獲益頗豐:雖然無法證明1969年勃蘭特當選聯邦總理與「68」期間的「議會外反對黨」(APO)持續不斷的施壓有關,但當時社會的整體氛圍對左翼改革派肯定是有利的。這點從社民黨黨員人數的劇增上便能看出:1975年,社民黨黨員人數從六十五萬迅速飆升至一百萬。

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