香港城市大學創意媒體學院以虛擬實境(VR)、擴增實境(AR)重現敦煌壁畫一景。
台北故宮典藏的文物可不可以一次展出？要回答這問題前，容我先說說幾個小故事。
大約是2000年左右吧，那時，中國華北地區星巴克的代理是徐大麟博士創辦的「漢鼎公司」(H&Q)；經由公開招標的程序，星巴克取得了在北京故宮內獨家設立咖啡廳的權利。消息傳出，北京文化界譁然。在他們的眼裡，北京故宮裡設立茶館倒是天經地義的事兒，弄個洋裡洋氣的咖啡館進駐故宮，簡直是不倫不類，文化界當可鳴鼓而攻之。
2000年往前，我的一位傳播界的好朋友，受託將故宮挑選出的7、80件國寶，利用高畫質的攝影機，360度地將每件國寶攝製成兩、三分鐘的短片。並在公共電視的頻道播出。在那之後，台北故宮開始嘗試涉獵文創，邀請國外大師級的設計師來協助故宮將傳統的中國工藝之美，轉化成歐美人士能夠接受的創意商品。2010年左右，或許更早些，故宮開始推動數位典藏化的工作，也嘗試著將故宮的典藏品，透過數位科技展示給國人觀賞。像是清明上河圖、夜宴圖都曾將卷軸用數位化的方式呈現給國內外的觀眾。
2012年，單霽翔接掌北京故宮，參考台北故宮，積極創新，青出於藍而勝於藍。這些年，北京故宮的文創商品成為北京年輕人競相追逐的對象，那怕是要價不斐的口紅，都能擄獲大陸年輕人的心。單霽翔院長的創意，也成了大陸文青心目中的「範兒」。13、14年北京的小友邀我合作，央請我幫他們和台北故宮牽個線。我興匆匆地跑到北京，親眼看見好些年輕的朋友，將故宮裡的文物寶藏虛擬化，配上背景音樂、語音說明，並將系列的虛擬典藏內容，做成App供消費者下載。這一瞧，我才發現，北京年輕朋友的創意怕是已經走在台北的前面了，這線，不牽也罷。
一點都不假！北京故宮的數位化，早已結合搭上了中國大陸移動通信快速發展的列車。這列車，不僅帶動了移動電商產業，也帶動了移動文化創意產業的進步。北京故宮透過數位科技和移動通信，已經將故宮裡成千上萬的典藏精品，送到7、8億智慧手機用戶的手上，也創造了龐大的商機。數位時代，人多好辦事。別說吃到飽，下載一個App那怕一次性收費一塊人民幣，下載次數隨隨便便就達到了百萬級。
2015、16年，我有機會參訪香港城市大學創意媒體學院，當時，北京故宮已經和創意媒體學院合作，把大陸許多名勝古蹟用虛擬實境(VR)、擴增實境(AR)、等技術組合成了360度的電影院。我去參觀時，城市大學正在展出敦煌某一洞窟的壁畫全景，參觀者戴上3D眼鏡和耳機，除了可以瀏覽洞窟裡的壁畫全景外，還可「點選」壁畫上的飛天仙女，靜態的飛天仙女立即翩翩起舞，手上的樂器也發出悅耳的樂聲。琵琶發出叮叮咚咚的琵琶聲，洞簫則發出嗚嗚咽咽的樂聲，絲毫不錯。導覽者告知，飛天仙女的舞蹈是邀請北京舞蹈學院的師生，按古籍所載編輯成舞，不同樂器發出的樂聲，也是考證古曲、再經中央民族音樂學院學生演奏錄音集成的。
換句話說，一個洞窟、一幅壁畫，就可以拉出一條產業鏈，試想，若是將北京故宮裡的寶物、乃至於曲阜孔廟、孔林、西安兵馬俑、雲岡石窟等勝景，配合著歷史故事與人物，都將其虛擬實境化，擴增實境化，這該是多大的產業鏈，多大的文創市場？
那麼，在數位化的世界裡，台北故宮的典藏，為什麼不能一次展出呢?數位展出，無須寬闊的展場，無須集中一地，更不需要酸言酸語，數位故宮，需要的是足夠的頻寬和網速，需要的是主事者有前瞻的思維與創意，需要的是有一個可行的商業模式。
沒錯，台北故宮的數位化起始早於北京故宮，儘管台北故宮數位化進度，據說達到了80%，但是，數位化的故宮並沒有走進千家萬戶，就連咱們自個兒的公共電視頻道都走不進去!這樣的數位化不過就是裝裝門面罷了，對於傳遞中華精緻文化、發揚傳統工藝美學，提升國人鑑賞能力，絲毫沒有助益!
實體故宮和數位故宮的目標客層究竟是誰?是國際觀光客?還是我國的國民?其實，實體故宮和數位故宮的目標客層，並不衝突。成功的數位故宮，本身就是絕佳的傳媒，它可以吸引更多的國際觀光客，還可以藉此提高實體故宮的門票價格，增加實體故宮的收入，俾便更好地保存、修護中華五千年的典藏瑰寶。何況，成功的數位故宮，更能吸引年輕族群，讓中華傳統文化美學深入到每一個家庭和每一個國民的心中。
走筆至此，請問，故宮可不可以一次展出？奉勸天下名嘴，不懂的事兒，少開口，讓子彈飛一會兒再發言，應該會更好!
＊作者為資深媒體人
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