奇美拉的實相與幻象
民族協和、安居樂業、王道樂土的滿洲國，就這麼成了民族差別、強制收奪、軍營國家的滿洲國。而且，此國家還是個國民不存在的複合民族國家，如馬賽克般模糊的國家。或者說，滿洲國只是個空有支配機構與統治組織的裝置國家。
不過，就算滿洲國是以支配機構進行國家形塑，在國民統合上的成效不彰，但並不表示其對國民統合或者國民形塑就漠不關心。或者應該說正因為缺乏國民統合的事實顯而易見，因此必須投入百分之一百二十的精力強制執行同化政策。不過其同化政策的最高標設定卻非皇帝溥儀，而是日本天皇。況且就連皇帝溥儀本身也歸依了天照大神及日本天皇，再加上滿洲國的國本已經定位為唯一神道，因此就算給國家成員同化的選擇對象，也不可能產生其他選項。
於是，變身為獅頭羊身的奇美拉——雖然9成都是日本血統——開始強迫自己邁向自我內部同化之路。
1937年，滿洲國公布學制，其中關於語言教育的基本方針為「基於日滿一心一德之精神，重視日語，為滿洲國語之一」。日語因此與滿語（在滿洲國禁止使用中文、中國人之類的用語，中文一律稱為滿洲語）、蒙古語並列為滿洲國的國語，且為滿洲國內所有地區必須優先修習的第一國語。即使在滿洲國的日本人未超過百分之三，還是訂下了「於任何學校皆必須學習日語，並以日語為將來滿洲國的共通語言」（滿洲日日新聞社，《昭和15年版 滿洲年鑑》）的目標。
語言之外的另一個面向是宗教。滿洲國的人民被強制信奉連日本人都未必理解的惟神道。1945年為止，境內建立了295座神社供參拜，通過時還必須強制脫帽並致上最敬禮。各學校的校庭也搭建了建國神廟、建國鐘靈廟等，早晚皆須參拜。此外還有模仿天皇制的學校活動，校內設有奉安殿供奉皇帝的照片及詔書，火災時必須犧牲自己的生命守護，可說是一種擬似的天皇制。在日本與英美開戰的1942年12月8日，國務院以布告第17號公布了〈國民訓〉的制定。此〈國民訓〉的內容如下：
◎國民應崇敬建國之淵源，惟神道之天照大神，對皇帝陛下盡忠
◎國民應以忠孝仁義為本，建設民族協和之道義國家
◎國民應勤勞奉公，廣公益，鄰保相親，砥礪事業，以求國運昌隆
◎國民應剛毅自立，重廉恥尊禮讓，以顯揚國風
◎國民應全力以赴，實現建國之理想，往大東亞共榮之目標邁進
這訓辭明顯與1940年《國本奠定詔書》相仿，都將滿洲國的國本設定為神道教，強制滿洲國民接受日本神話，信奉天照大神。這與日本內地的〈教育敕語〉及1937年於朝鮮制定的〈皇國臣民誓詞〉是近似的事物。滿洲國〈國民訓〉於學校的操作如下：首先升起滿洲國旗（有些學校也會升起太陽旗），遙拜建國神廟、宮城、帝宮，祈求皇軍的武運長久及弔念戰歿英靈的安息，接著由校長致詞，內容主要為〈國民訓〉的朗誦與訓話，若訓話之中出現皇帝陛下、天皇陛下等語詞時，教師及全體學生都必須立正，訓話結束後則進行建國體操。
