感動人的是沿途信眾們的虔誠與熱情。不論路途多遠，許多香客們堅持亦步亦趨跟著媽祖的大轎前進；累了、渴了，路邊總會有不認識的人，笑著遞上飲料、食物，招呼進香客們坐下來休息一下，或躺著睡一會再走；進香隊伍休息時，許多村落總動員，洗洗切切，煮出一道道佳餚，招待那些可能比自己村庄人口還多的進香客，讓他們吃飽了好繼續跟著媽祖走下去。
跟著媽祖走的時候，也不太需要擔心自己跟不上隊伍。每次的進香總會有人開著貨車，沿途「撿」那些走不動、落後的進香客。即便是錯過香客車，只要招手，一定會有私家車、機車願意載你趕上進香的隊伍。
這樣的人情味在現代的工商社會，尤其是都市裡，很難見到。
林茂賢說，大部分學生回來之後都覺得很感動，很多人走著走著就上癮了。於是一傳十、十傳百，參與進香的風氣在同儕間慢慢擴散開來，成為一種流行。
「二十年前，要是一個年輕人說要去進香，大家可能覺得你怪怪的，但現在，參加進香對於年輕人來講，是一件很時尚、潮流的事情。」林茂賢說。
林茂賢的學生王君嶧就是這樣一個「走上癮」的年輕人。
從被逼進香到成為專業解說
王君嶧回憶，她第一次的進香就是在就讀靜宜大學台灣文學系時，修了當時在靜宜大學任教的林茂賢的課，為了課程分數而走上大甲媽祖進香路。「我那時候是為了分數，算是被逼的。」王君嶧笑著說。想不到走著走著，就走出興趣了。
王君嶧說，儘管廟會活動在她生活中算是常見，但在熱鬧與喧譁背後，很多微妙的文化元素與意涵，都是在進香路上一點一滴學來的。不在那樣的脈絡與情境之中，還頗難以領會這些文化意涵。
當初被「逼」去進香的王君嶧，如今不但是負責記錄進香文化的白沙屯拱天宮文化組重要成員，三立電視《寶島神很大》節目在進行白沙屯媽祖進香直播時，王君嶧連續兩年受邀上節目為觀眾解說白沙屯進香的「鋩鋩角角」（台語「小細節」）。
劇場工作者尋找與土地的連結
林茂賢也說，對年輕人來講，廟會活動除了「潮」以外，也是他們與傳統文化連結的方式。隻身在台北工作的張玟寧（化名）就是一個例子。
張玟寧小時候經常跟家人參與村裡的廟會活動。長大出外讀書、工作之後，卻慢慢與那種文化疏遠了。直到偶然有機會參加馬祖元宵節的「擺暝」祭典，突然又「再發現」了兒時的記憶與曾經熟悉的文化。之後她陸續參加諸如大稻埕迎城隍、農曆七月放水燈、小琉球迎王等廟會活動。
其實在剛解嚴之後，當許多台灣人回過頭來尋找自己的本土文化時，就有一群年輕人透過參與進香來找回與土地的連結。
