但另一方面，台灣人又不願直白討論著統一，因為台灣人早已從兩蔣時代的「說著統一」、到1990年代以「國統綱領」為依據而「談著統一」，再到陳水扁、馬英九主政時，因台灣主體意識的高漲與日漸確立的「不願統一」，到後馬英九時代迄今，眼見中國大陸崛起之勢確立，習近平對台的工具手段多元，導向「生怕被統一」的變化。
在這兩岸發展的歷史過程中，台灣人漸漸明白一個道理，即體悟到兩岸統一的權力已然隨著兩岸規模極端不對稱的現實，不再掌握於自己手中，因此多數台灣人對於「統一」這件當攸關台灣未來的大事，若不是抱持能避多遠就避多遠，能多視而不見就視而不見的心態，私心以為，兩岸只要維持熱絡的經貿關係就好；不然就是企圖以擱置的方式，迴避抵擋面對統一議題所必須要有的勇氣，甚至消極看漲統一的可能性。
記得兩蔣時代響徹雲霄的「反攻大陸」和「三民主義統一中國」，迄今仍鮮活地留存在台灣中老世代的記憶中，就連年輕世代至今也能略知一二。是時以兩蔣為尊的國府以正朔自況，儘管中央政府遷台，但仍具有濃烈的光復使命，奈何在冷戰結構與國際現實的制約下，兩蔣那一代人「統一中國」之願想，終是一場空懷。至李登輝時代，一方面將統一掛在嘴上，和對岸談判，另一方面卻加緊構建以分離主義為意識形態基礎的台灣主體意識。30餘年來，終使獨立成為台灣社會主流，統一成為票房毒藥。今昔對比，台灣從說著統一到害怕被統一的改變，實則一面兩岸實力興衰相對的歷史映鏡。
看到統一黑影就開槍
台灣政府近來對假新聞「風聲鶴唳」，有很多動輒得咎的反應，說穿了，其實都是台灣人當下心理極度害怕被統一的意識高漲所致。前些時候，網路上高調宣傳中共要大舉開價收購臉書粉絲專頁即是一例。
回過頭看，造就這一波高潮的，莫不因為習近平於年初「一國兩制台灣方案」的提出，激起蔡英文政府以「三道防護網」重手反制，民共彼此交相衝突，墊高了台灣民心對於「中共真的要來了」的恐懼，而「中共來了」又直接等於「台灣要被統一了」，等於台灣的國家主權與自由民主將要一命嗚呼，台灣人當然要「怕起來」。
反諷一點講，「台灣方案」讓台灣人對統一大勢要來了，出現「覺醒」，於是終於「面面俱到」。過去諸如新疆、西藏等，在台灣基本熱不起來的新聞，在統一恐懼與焦慮的加乘下，反覆在政府部門、新聞與網路媒體上激烈翻炒著；再如作為「一國兩制」示範區的香港，自然也在台灣這一波統一焦慮中，被放大檢視：台灣青年喊著「今日香港、明日台灣」，民進黨政府也積極宣傳「反對一國兩制，台灣不要變香港」。這些話語無一不是依循台灣不要被統一的意識而下。不可諱言，香港對台灣具有參考價值，但台灣政府與民間該想清楚，這參考價值是否真該僅限於「看看香港有多慘」的份上，進而忽略其他？
另一種型態的「怕被統一」的反射，則表現在台灣以更高的頻率去彰顯台美關係的熱絡與友好，那是一種既然怕被中共統一，那就找美國人來壯膽的反身思考，潛台詞是「只要美國人來了，中共就會遠離台灣」的不現實心態。例如，當解放軍軍機突如其來地飛越海峽中線十餘分鐘，激起台灣輿情震撼，但回頭一想，美國軍艦不也一直在台灣周遭頻密航行？台灣社會竟然要這麼想才能心安，難道不為自己心酸一回？
話說從頭，因為習近平對台漸趨積極，「統一」這件事在被台灣社會迴避了多年之後，終於再度回到輿論焦點上，這反而倒好。能意識到問題，才能真的去解決問題。
有道是「覺醒」這個詞彙近年在台灣很紅，社會上充滿著各種覺醒，彷彿什麼都要覺醒一下，有青年覺醒、無色覺醒；「覺醒的台灣人」成為一記政治正確的身份標籤。那麼，用相同「覺醒」的概念來評價台灣人漸把統一當作一回事看待，當然也稱作是「統一覺醒」。只是，台灣人對於好像真的會被統一這件事情的覺醒，卻是焦慮與焦躁萬分，且不知所措。因而走到現在方方面面，只要事涉中國大陸，都是國安問題，「見到黑影就開槍」，這就當真是罹患了統一躁鬱症了。
＊本文原刊《多維TW》月刊042期，授權轉載
