對「東方價值」體會甚深的李光耀比白邦瑞等人更早指出中國不會成為自由民主國家：「我很肯定，中國知識分子也很了解，如果你認為中國會出現某種革命以爭取民主，你就錯了！天安門廣場的學生今天哪裏去了？他們都完全不相干了嘛！中國人民現在要的是中國復興！」李光耀說的有理，習近平上台後指天誓日的「中國夢」及「中華民族偉大復興」，都是在展露及反映中共「天朝」心態。它不但比川普的「讓美國再偉大」具侵略性（習近平說台灣不接受九二共識就會「地動山搖」，說「不放棄武力統一」等等，都極具侵略性），而且比川普早說了好幾年。
李光耀唯一說錯的是，民運人士並沒有從此不相干；不只流亡國外的文人集體寫出且成為《不死的流亡者》，民運人士更是關注台灣民主及中國人權。如近日研討六四，王丹說如果台灣人將主權、尊嚴和人權等價值看得比發大財重要，「中共根本就無從滲透」；滕彪說，中共對民主世界形成的各種威脅不勝枚舉，包括收買記者媒體、操控他國選舉、在中國境外綁架異議人士等，顯示中共不只是「銳實力」，還是「壞力量」，「今天的新疆就是明天的中國，今天的中國就是明天的世界」；王軍濤說，中共發展數位極權是超乎想像的「人類災難」，他認為從中國內部推翻中共，才是讓自由民主世界安全的唯一道路。更不必說還有不少如郭文貴般全心戰鬥的民運人士了！
「中國夢」成為中共極權同路人之外別人的噩夢，正是整個西方世界、民主世界及中國民運人士覺醒並起而抵抗的重要原因。杭亭頓稱此為「文明衝突」，他廿多年前這部巨作就已斷言商業交易未必促進和平、國家經濟快速成長反而帶來國際權力均勢改變、經濟擴張往往加深各國歧異，激起恐懼。「鑒往知來，亞洲經濟的陽光將會在亞洲政治投下陰影，造成動盪不安及衝突。」「尤其亞洲最大強權中國的經濟成長，將提高中國在此區影響力，也使中國更可能重新伸張其傳統霸權，迫令其他國家或向之靠攏，或起而制衡圍堵。」
「統一論」及「固有疆域論」（歷史主權論）是中共在台灣、東海、南海伸張傳統霸權並漸次向外擴張的依據。梁啓超揭破「统一論」假面具，說春秋公羊傳曰「王正月，大一統」，此即後儒論「統」之依據，「夫統之云者，始於覇者之私天下（誰擁有強大覇權，誰就想「統」天下為私有、為「家天下」「黨天下」），而又懼民之不認吾也（又怕別人不承認你有權統一他們），乃為是說以箝制之（就依據儒家公羊傳發展出「大一統」意識形態來強逼大家就範）。」而西方不同，其優秀史家都以「敘述一國國民系統之由來及其發達進步盛衰為主，誠以民有統而君無統也（因爲只有民有民治民享之統而無家天下黨天下之統）也！」
