我想，大部分的事情，都會帶有「目的性」，是吧？例如：「為了支付生活開銷，所以去工作」，也就是說，「去工作」這一件事情本身帶有一個目的，這目的是「領薪水」，背後的原因是「為了支付生活開銷」。
但是，有幾件事情，是沒有「目的性」的，不能有「目的性」的，如果有，那就不能稱之為那件事。例如：「我愛我的家人」。這包括：親子之間、夫妻之間、手足之間。如果說，親子之間、夫妻之間、手足之間是有「目的性」的「愛」，那麼，這種有「目的性」的「愛」，不能稱之為「真愛」。
那麼，還有什麼是不能有「目的性」的呢？「生存」者也，「良善」者也，「正義」者也。我是一位母親，我的孩子還小，如果他以後問我：「我為什麼要當好人？」「我為什麼要幫助別人？」
我會這麼告訴我的孩子：「不為什麼，沒有任何原因，這就是答案。沒有原因，但是我選擇活下去；沒有原因，但是我選擇良善；沒有原因，但是我選擇正義。」
如果，我帶有任何「目的性」，會怎麼樣呢？
為了得到快樂、愛情、財富等等才活下去，那麼，當痛苦、失戀、窮困等等不順遂時，就不想活了；為了好處，才要選擇良善，那麼，沒有了好處，就要當壞人，但是永遠有更壞的人，當了壞人還是沒有好處；為了好處，才要選擇正義，沒有了好處，就要選擇邪惡，選擇邪惡之後，也許有短暫的好處，但那真的是好處嗎？也許看起來是有些好處，但實際上，選擇邪惡所帶來的壞處，可能更多。
這世上不一定會「善有善報，惡有惡報」，為什麼呢？因為，像「正義」、「良善」、「愛」這種特定的事情，不但「無目的性」，而且不符合「因果律」，這些特定的事情，正是人性的最高價值，所以有這種特性。
把一件事情擺在低的層次，目的性就愈強烈。當目的不被實現時，就會有被騙的感受。例如：為了過好生活，所以嫁給有錢人。嫁了之後，如果無法過好生活，便有受騙的感受。又例如：為了找好工作，所以認真讀書，認真讀書之後，如果無法找到好工作，便有受騙的感受。
帶目的性的生活，其實會很痛苦。因為實際上大部分的情況，帶有目的性的去做任何事情，很多時候，所謂的「目的」，常不會實現，於是焉，痛苦就會產生。
再談談「立志」這件事情，所謂「立志」，只適合用在「無目的性的事情」，只適合用在「人性的最高價值」這種事情。如果用在「惡」的事情上，立了也是白立。例如說：為了怕被殺，立志當壞人。但是永遠有更壞的人，今天你拿刀，明天他拿槍，今天你砍他右手自保，明天他砍你左腳自保。我要說的是，「立志當壞人」這恐怕不是一個選項。不選「當壞人」這個人生選擇，不是因為怕被關、被判死。
有沒有人想過，「活著是為了什麼」，大概有人會說「幸福」、「快樂」、「賺大錢」。可惜，大多數的人都不很幸福、不很快樂、賺很少的錢。但是，多數人還是想要活下去。為什麼呢？因為，活著，是人性的最高價值，不但「無目的性」，而且不符合「因果律」。
活下去，是最重要的生存權，但是現在，我們感到被剝奪了；選擇良善，選擇正義，選擇愛人，是人性的最高價值，但是現在，我們的年輕人產生懷疑了；公權力，是民主國家的衣服，但是現在，李承翰事件，就像是公權力沒穿衣服，台灣蒙羞了！
註1：本文所提到的「無目的性是人性的最高價值」相關論述，觀念得自於中央大學楊祖漢教授，楊教授於中央大學（「康德讀書會」、「唐君毅讀書會」、「孟子」課程），以及鵝湖書院（「圓善論讀書會」）的論述。
＊作者為國立中央大學中文系兼任講師
