臺大要設立陳文成事件紀念廣場，出於失衡的動機；負責的「構思競圖委員會」選出了臺大城鄉所學生作品「空」為主題，可以說得之圓融的結局；而本案也可為諸多插著「轉型正義」標籤的爭議，立下了一個解決的標竿。
臺大校務會議由學生代表與數位教師代表提案，決議於校內設立「陳文成紀念廣場」。
近20年，有些組織團體不斷呼籲，將政治象徵遷出校園，具體的對象就是蔣中正總統的銅像。這項主張有發展多元社會、避免校園出現政治符號的理論基礎，在事實層面上，也持續在進行中。
但令人困惑的，幾乎是同一批組織團體，又在相同時間、不斷運用各種途徑，將另一批政治象徵：如陳文成、鄭南榕等，遷入校園。
在許多個案中，常發生以汙辱的方式逐出蔣中正；為何同時又以高調迎入陳文成、鄭南榕？充分對照出與事者的言行不一、失衡的動機，也就是現在流行的現象：髮夾彎式的言論、行為、乃至於髮夾彎式的迫害。
如果說，紀念陳文成不是宣傳政治象徵，而是紀念一位因政治環境的犧牲者；為何不同時倡議紀念陳義雄呢？我們理解陳文成與當時國民黨政府有不同的見解，有不平則鳴的追求，他的殞落在傳說中一直與當時的國安機關無法脫離關係。我們尊重陳文成的言論自由、欽佩他的道德勇氣，也為他的不明離世深感哀慟！但陳義雄與陳文成完全相同：陳義雄與當時民進黨政府有不同的見解，有不平則鳴的追求，他的殞落在傳說中也一直與當時的國安機關無法脫離關係。我們為何不尊重陳義雄的言論自由、欽佩他的道德勇氣，也為他的不明離世深感哀慟呢？
當然，陳義雄有槍擊陳水扁總統的嫌疑。但黃文雄更有槍擊蔣經國總統的事實，一樣被稱為人權鬥士，獲得多種榮譽與推崇。
在擁有「普通選舉」的前提下，我們反對任何政治暴力行為；但我們可以諒解、甚至支持黃文雄有「終結威權政治」的高尚動機。
同理，我們為何不可以諒解、甚至支持陳義雄有「終結貪腐政治」的高尚動機？
就具體影響言，陳義雄所代表的「三一九槍擊案」，不僅當時改變了臺灣，餘波持續拍擊著現在，未來在歷史上的事實重要性必然高於陳文成，為何不先行、或至少同時設立「陳義雄紀念廣場」？
揚陳文成、鄭南榕，抑陳義雄、蔣中正，並不是基於相同的公平與正義理念，反映了臺灣當前經常出現的、基本邏輯上失衡的動機。且在表面揚此抑彼的興奮過程裡，無法排除在沉默的人心之中，已經在煽動相反的怨懟，培養另一個可能「以『不公義』對抗『不公義』」的未來行動。
幸而，在這個極具挑起未來衝突的提議之後，結果是由臺大城鄉所學生作品「空」拿下競圖冠軍，強調呈現陳文成事件未明的真相和死亡即是「空白」，有待後人追尋和定義。這項詮釋，沒有把這個廣場變成懷疑、指責、與仇恨的地標；相反的，表現了省思、理性、與無咎的提示；在這種態度下，足以大愛號召全民，緬懷臺灣民主化的艱辛歷程，要珍惜今日的成果、更要為下一步的法治化而共同努力。
