《中國不高興》是2009年中國強大後的產物，比十多年前《中國可以說不》更理直氣壯，它的「憤怒及仇外」可舉三篇文章的三段為證：「年輕人感覺到再對西方軟下去，自己的未來將被閹割和剝奪。當一個國家的年輕人發現自己的命運與國家命運是同生共進，並以一種激烈方式表達時，這很難說不是一個時代轉換的信號。」「中國還要往前走，基本任務要有所擴大。擴大成什麼呢？王小東叫「天命所歸」。中國就是要有世界眼光，有人類抱負。我們前面只有兩條路：或壓垮這個世界，或再造這個世界。如果把世界資本主義比做一個拳壇，我們近期目標就是打倒拳王，終極目標是打碎拳壇。」「我們憑什麼要取得你們（西方）好感？你們好好考慮取得我們好感吧！現在的力量對比，已經不是我們需要單方面取得你們好感的時代了。將來我們力量更大了，你要不取得我們好感，我們就揍你！」
針對西方的憤怒及仇外，持續向外擴展，就是仇視親西方或具有西方普世價值的台灣及香港。而這種憤怒及仇外會集結並集體發洩，關鍵正在民族主義已變成一種國家宗教，中共用宗教方式及狂熱去鼔舞愛國主義，去創造英雄事蹟、開疆拓土（其實是把他人他國踩在腳下）神話。斯坦．林根《完美的獨裁》一書即指習近平把「中國夢」當做雙重敍事，不僅是民族與偉大的敍事，也是國家與人民關係的敍事。該書並引用中共首都黨報北京日報的頭版文章：「用（習主席的）中國夢來凝聚共識、統一力量⋯。廣泛地宣傳每個人的未來和命運與國家及民族的未來和命運密不可分⋯。廣泛地宣傳愛國主義是民族精神的核心⋯。廣泛地宣傳實現中國夢需要鞏固中國的實力⋯。」
這樣的「中國夢」其實就是「帝國夢」。英國學者理查．德雷頓談帝國的崛起，就指對外訴諸武力（侵略和統治其他地區）及對內構築利益共同體神話（成就自己民族及國家的偉大，漠視其他民族及國家的痛苦），是帝國的二種本質特徵；其中前一項更包括：對待異民族及異己，必須採取武力、先發制人、欺騙（「溫水煮青蛙」）等手段，「殘暴行動的謀劃（如中共對付西藏、新疆、台灣、香港）、辯護和執行，是任何一個帝國的基礎，它導致冷酷的種族主義及同情心的喪失。」
中國不僅是「強權崛起」，中華民族偉大復興的「中國夢」更是意在「帝國崛起」。從文攻武嚇兼入侵台港、重建中華帝國「朝貢」體系，到美中爭霸、推翻普世價值（過去西方帝國主義把普世價值推廣到世界，中國帝國主義卻要在全世界消滅普世價值），都是中國「帝國崛起」的重要目標，也是「中國夢」一步步實現「天朝夢」的必經路程。遺憾的是，這樣霸凌式愛國主義的「中國萝」，很多台灣人居然毫無警覺。幸好八月初，一對由日來台中客夫婦的規勸，宛如暮鼓晨鐘，意在唤醒沈睡中的台灣人。
他們在桃園當著大批韓粉直呼：「看看香港吧！亡國佬（才會這樣任人欺凌）！」「三通之前，你們台灣多好啊！而現在呢？（現在要受制於大陸了！）」「我就是大陸人啊！是來台灣旅遊的！我要告訴台灣人，我們中國人在中國受到的苦難，就是台灣未來（被統一後）的命運。台灣再這樣（對中共毫無警覺）下去，是葬送自己！」
台灣人被喚醒了嗎？台灣人對已變覇凌式愛國主義的「中國夢」看清了嗎？
＊作者為時事評論人
