台北捷運近期因博愛座讓座頻傳爭議，日前有婦人逼北一女學生讓座，引發社會關注；而台師大視障生呂冠霖3日也在臉書發文，提到自己在博愛座被逼讓座的過程，遭婦人嗆逼讓座，還被婦人以「你果然看得到，眼睛亮得跟什麼一樣」言語譏諷。台師大於今（7）日發表「有形的博愛座；無形的接納」的聲明文，指此事凸顯大眾對視障者的刻板印象，也期盼大眾對博愛座能有更人性化及彈性的使用。
呂冠霖在臉書表示，博愛座的價值從來都不是因為被迫讓位給需要的人，就能展現美德，更不是在自以為自己需要的人搶到位置後，就理所當然譴責你眼中那個沒有起身的人，因為你可能不知道他有你沒看出的苦衷；博愛座最美的價值在於你可能自己也需要這個位置，而你卻挺身站起，因為放下自己的需要，用心體會看見別人的需要。
有民眾在國發會所設的「提點子」平台，提案廢除大眾運輸工具上博愛座，4天已有1239人附議，6日晚間9時左右已達到5千人附議門檻確定成案，目前正等待權責機關回應。該提案內容指出，近年台灣一般民眾之文化水準已明顯提高，在公共運輸工具上讓座給有需要的人已經成為一個常見的行為，不僅僅侷限於博愛座，一般座位也常見讓座這樣的行為。
提案人說，博愛座並非規定某些特定人士才能坐，也沒有法規強制必須讓座，只是一種推廣的做法，目前國人多半已有此習慣，但博愛座卻帶來了負面的效用，使得部分人不敢坐博愛座，以及另一部分的人認為博愛座應該要讓座。提案人強調，讓座是一種美德，如果我們狀態良好，自然應該幫助有需要的人。但被讓座的人，也應該理解與感謝，而非認為這是一件理所當然的行為。取消博愛座，不會使得讓座這項美德從台灣消失，但卻能避免許多紛爭的發生。
台師大也表示，從現在所引發社會大眾對於博愛座設置的爭議，我們期望的其實是社會大眾針對身心障礙者有更多的認識瞭解，並能進一步的接納幫助。對於有形的博愛座能有更人性化及彈性的使用，包括不應該侷限於身份、角色等刻板印象的差異，而能真正回歸到考量每個人真實且獨特的需求上來彼此體諒與互動。
