教師節到了，教師教師不放假，教育部長說：對教師表達敬意最重要。教師的福利太好了，有寒、暑假，又有優渥的退休金。在最近年金改革會議中，更以年金平均月退休俸6.8萬元，高居各職業別之榜首，被譏為肥貓一族。教師或退休教師曾幾何時，成眾矢之的，如過街老鼠人人喊打的對象。在此氛圍下，但凡有一教師或退休教師跳出來主張增加教師福利，都屬白目或不識時務行為。
教師的薪資結構，寒、暑假應否到校上班？寒、暑假沒有到校上班之教師是否應支薪？等問題都可以討論、改革。所有的改革都是一種劇變，而這種劇變當然會對若干小我之利益造成衝突，改革能否成功，應以國家這個大我的利益是否提高做為唯一的量尺為度。
勞工團體在成功爭取那消失的7天國定假日後，資方亦發表措詞強硬的申明表示反對。從周休二日到一休一例，朝野、勞資各方吵得沸沸揚揚，『假』要如何放？方可創造國家這個大我的最大利益，考驗著小英政府的政治智慧。
台灣在2001年開始實施周休二日制，但僅及於公務機關及學校全面實施。也就在實施周休二日制的同時，將原本的元月2日、329青年節、928教師節、1025光復節、1031蔣介石華誕、1112國父誕辰、1225行憲紀念日等7個國定假日修改為只慶祝(紀念)不放假，希望讓我們的放假制度能與國際接軌。
那消失的7天國定假日重見天日後，站在教師的立場， 928教師節放假一天慶祝，除感受到國家、社會對教師此一行業表示尊崇的暖流外，也樂見『全民』一起放假，歡度這個假期，但這個『全民』並不包含教師。回顧放假制度的改革，從實施周休二日制後，在教師節全民都只慶祝，不放假，我們也沒有計較。平心而論，老師的假期確實比較多，太過計較終非美德。
孔子曰：爾愛其羊，吾愛其禮。教師的沉默與不計較，不代表國家的休假制度，可以如此赤裸裸地被不同利益團體之操弄，而失去了章法及孔子所強調的常禮與法理。今年教師節因那消失的國定假日重見天日，將出現教師節老師們不放假，反而非老師們可以放假的弔詭現象。想一想在教師節當天，老師們仍然依規定必須拖著沉重的腳步上班，但卻有若干族群可以以教師節之名放假一天慶祝。除國定假日外，特定職業別在其特定節日放假也屬常態，如：軍人節軍人放假、勞動節勞工放假、護士節護士放假……等。如此弔詭的放假亂象，教師與非教師兩相比較兩樣情，讓教師如何能在教師節『教師節快樂』？
實施周休二日後，其實老師是此一制度下的受害者，表象是老師每年多出20天的假日(註1)，真相是老師之每周的基本授課時數，並未因此而調整。換句話說，周休二日制教師周六是多出了半天的假期，但並沒有減少其工作份量，只不過是把原本應在周六的工作分攤在周一到周五完成。而原本消失的7天國定假日雖可重見天日，但卻因教師是採周休二日制而無緣適用。
民進黨從黨外時代開始，在風雨飄搖中組黨成功，到今年完全執政。從民進黨的過往窺知，一向以穿草鞋者自詡，施政理念亦有傾向照顧相對弱勢族群之斧痕。政黨可以有其政治立場，政黨為其支持者的利益發聲，均屬常態。改革會傷害若干族群的利益，我們也能理解，但是任何的改革，應以國家這個大我的利益是否提高做為唯一的量尺為度，當以合不合常禮與法理為度。休假制度在這波改革運動中做為曾經是教師，現為退休教師的我，是休假制度改革的受害者，總不能因為教師有寒、暑假，便對教師節教師卻不放假現象，仍默不作聲吧！
註1：1年有52個週六，扣除寒、暑假12周，上學周數為40周，每周多放半日共計20日。
＊作者為苗栗人，退休教師
