謝聰敏，《台灣人民自救宣言》起草人之一，一生二度入獄，曾為立委。2019年9月8日病逝。本文為作者在謝聰敏追思紀念會上發言稿的紀錄。
美國民權運動的領袖馬丁路德金牧師，為了爭取正義和黑人的民權，曾經入獄二十九次卻仍然不屈不撓，後來還被暗殺。在那篇有名的演講〈我有一個夢想〉裡，他曾經把那天在華盛頓林肯紀念堂前那場大遊行的同志稱為「創造性受難的老兵」（veterans of creative suffering）。這位偉大的牧師沒有、也不必提到自己，他自己當然也是：他和他的同志的「創造性受難」帶來了一個比過去更正義的美國。今天，我也想從創造性受難的觀點，談談我們今所追思的謝聰敏先生。
甚麼是「創造性的受難」？它至少有兩層意義。第一，敢為了正義而夢想別人不敢夢想的將來，說別人不敢說的話，做別人不敢做的事。第二，即使因此而受難，仍然，甚至更加發揮原來的「創造性」，為社會國家添增正義，走向更光明的前途。
謝聰敏先生正是這樣一位創造性受難的老兵。以下我想從這兩層意義，用幾個例子，來點出謝聰敏先生的智慧、勇氣和風範。
首先，我們來看看他所起草的《台灣人民自救運動宣言》。《宣言》從歷史和全球的高度，從全面而長期的觀點，分析台灣的重大問題，並且提出明確的出路和策略，是當時黨外反對勢力最完整有力的論述。一九六四年九月《宣言》落入特務手中後，震驚了蔣家皇朝，認為不可能是「本省人」寫得出來的。特務拷打聰敏先生，要他承認這是殷海光先生寫的；又拷打魏廷朝先生，要他承認是李敖才子寫的，他們兩位當然敢做敢當，更決不株連無辜。如果國民黨知道付印的六千字只不過是濃縮後的短版，聰敏先生還寫了一個五萬字、可以用為運動訓練手冊的長版，不曉得他們會又以為是誰寫的？從外國文字翻譯出來的嗎?（可惜這個長版後來因為案發後的安全考慮，不得不燒掉）。
這是聰敏先生首次受難。1969年出獄後他有失去馬丁路德金牧師所說的創造性嗎？當然沒有。在特務的嚴密監視下，既聰又敏的他開發了多少國際和國內管道，把多少政治犯名單和其他文件送到海外，讓國際社會知道蔣家皇朝對台灣人民的迫害，並開始提供援助。＜台灣人民自救運動宣言＞先在海外流傳，然後逐步流入島內。一九七O年一月，軟禁中的同案彭明敏教授更透過國際援助，成功的出逃出台灣這個白色恐怖的大監獄，又帶來另一個讓蔣政權震驚的高潮。
說到這裡，為了恊助大家膫解聰敏先生的智慧和膽識，必須提一下和我自己有關的事。彭先生一月成功出逃，四月紐約刺蔣事件發生了，。蔣家政權最初還想盡力淡化這事。紐約時報的頭版頭條，到中央日報手裡，變成小小一塊，而且說滋事者是「匪特性分歧份子」。請注意，不是匪特而是「匪特性」，不是台灣人自決自救而是「分歧」份子。一個獨裁政權也可以有如此心虛的時刻。如果歐陽醇老師不是隨團訪美的記者之一，那天也在現塲，而歐老師又是卜少夫在香港主持的「新聞天地」的駐台特派員，歐卜兩位也不是國民黨可以輕易指揮的老報人，也許中央日報真的可以把這個事件多蒙混一段時間。
