婚姻平權法案上週通過一讀，引發反同團體激烈反彈。跨宗教人士16日發起支持同性婚姻立法連署書指出，反對聲音卻動輒援引宗教經典作為立論的依據，甚至進行跨宗教動員以干預立法，非但無法解決多元性別婚姻平權的問題，反倒製造日益紛雜的意見對立與仇恨滋擾事件。
該連署由前玄奘大學社會科學院院長釋昭慧、台灣大學哲學系退休教授楊惠南、佛教現代禪淨土念佛會在家居士溫金柯、前玉山神學院副院長陳南州、台灣神學院歷史神學教授鄭仰恩、玉山神學院宗教系助理教授陳文珊共同發起，目前已有超過200民眾、13個團體加入連署。
「任意引用傳統經典動員，只會滋生仇恨」
該連署聲明表示，各宗教的傳統經典，本就包含諸多次級信仰團體教導的集結，內容多元而龐雜。在不同的時代，面對迥異的實況處境，各宗教亦會對經典作出多元觀點的詮釋。而任意引用傳統經典，來進行宗教內部的動員，非但無法解決多元性別婚姻平權的問題，反倒製造宗教內部、各個不同信仰間，乃至於宗教與世俗社會間，日益紛雜的意見對立與仇恨滋擾事件。
連署聲明表示，性傾向與性別認同，係構成個人身份認同所不可或缺。而個人出於自由意志，藉由婚姻，組建具有相互照顧義務之共同家庭生活，本是國家出於對人性尊嚴與平等人權的尊重，理應立法加以保障的重要權益。
「不支持同性婚姻，為歧視做官方背書」
連署聲明指，只承認異性戀而不承認同性婚姻，等於是在給一種歧視性的刻板印象做官方背書，說同性戀關係本身就不穩定，比不上異性戀，這是立基於偏見而嚴重違反平等權的社會不正義；基於政教分離原則，他們呼籲，各宗教一方面應支持同性婚姻立法，俾能鼓勵個人及社會以負責任的態度來看待婚姻及家庭，讓寬容、公平和自由，能成為國家法律欲促成並保障的諸多「社會共善」，另一方面，亦應正視傳統及經典對於性傾向與性別認同存在著多元詮釋的可能。
