對比於中國的歷史發展進程，香港與台灣其實並不是很「中國人」。這種分歧其實並不難理解。中國民族主義形成的歷史階段是從十九世紀末到二戰結束，但這個階段香港是在英國治下，而台灣是在日本殖民體制之中。三個地方雖然都以漢人為人口多數，但彼此國族想像與生活日常不要說在不同歷史脈絡下，台灣人所受的國族規訓甚至就是中華民族的民族敵人。
但中國共產黨一向是「狠抓」意識形態，一切歷史以我為準，凡不符合官方規訓者，一律「以暴制亂」。這種統治型態看似很有氣魄，實際上卻是出於無知而只能一刀切，而這種治理無能只會產生反效果。它把香港人與台灣人的特性當成處於帝國邊陲，受外來統治與汙染，因此對祖國的愛國心性有待矯治的「百年失土」，卻不知道這兩個地方的人民可不是這樣看待自己與中國。
民族認同的養成涉及「自願性服從」，雖然這個自願性服從在各民族國家之內都會透過教育體系、媒體傳播、非營利組織、宗教信仰，甚至於球賽轉播等管道，有意識地人為製造、實施與監控，但這些理念的製造、傳播與論辯必須在「公民社會」（civil society）中，以至少形式上地位平等的公民身分，對各種公共議題與爭議進行「自願性」的討論與說服。這種長期說服而非暴力壓制，才能有效地轉換成「正常」（normalized）的、被自願認同與遵守的主流社會規範。
以暴制亂產生「想像共同體」
但中共體制根本沒意願也沒能力面對公民社會中的多元差異，並進行說服。把差異當成偏差，偏差又被擴大成顏色革命，其結果就是五大訴求明明是要追求一國兩制，但中共卻把它政治化成港獨進而鎮壓，鎮壓者與被鎮壓者一同完成這個「想像的共同體」。台獨與港人認同其實是中共把自大無知當成國族勇氣所造成的結果。
