面對這種越來越分化，而且多極對立的局面。政治修辭學者提出的解決方式：鼓勵運用「橋接式修辭」（bridging rhetoric）勝於「固樁式修辭」（bonding rhetoric）。舉例來說，美國黑人追求公民權利時，可以訴諸黑人長期被白人壓迫，以黑人自身種族主義的轉型正義，爭取權利。這種種族主義式的「固樁式修辭」，也就是強調小群體內部固樁的凝聚力。好處是可以快速凝聚同一群體的向心力。但是，終究僅侷限在特定群體當中。
倘若，此時爭取黑人民權者，譬如美國黑人民權領袖金恩博士就是以「平等權」這樣較為普世的價值，橋接黑人群體與其他群體，諸如婦女、勞工、移民等團體，甚至是關注人權者的共鳴。這樣才能促成整體社會各群體間的連結，跨越不同的同溫層，讓社會更多數可以團結在一起。
同樣的，在選舉最後階段，衷心希望政治幕僚在準備講稿時，可以多納入一些「橋接式修辭」的元素，能夠結合社會中的更大多數人，這才是政治家、國家領導者應該有的風範。絕不是對於競爭者的支持者視而不見或多加羞辱（譬如以認同對立、世代對立方式激起熱情），這種只是想藉以鞏固自己支持者取勝，那麼最後就算贏得權位，也將失去臺灣民主的根基：一個可以團結合作的社會。
＊作者為世新大學口語傳播學系副教授兼系主任。本文原刊《奔騰思潮》，授權轉載。
