在中共禁止宗教的黑暗年代，地下教會的虔誠教徒遭受了非人的磨難。教會被視為非法，其財物資產全被充公，無數神職人員被捕被勞教被批鬥。但甘願殉道的教徒們從未屈服，因為他們心中有神的愛與恩典。
如此堅持純淨信仰的地下教徒，現在卻受到羅馬教廷的斥責，這是因為梵蒂岡正在推動的與中國和解談判。對此，香港前樞機主教陳日君評論說：如果梵蒂岡與中國就大陸主教任命問題達成妥協，那將是 「背叛耶穌基督」。因為感覺到自己被教廷背叛，在被拋棄的絕望情緒下，一些地下神父才採取這種非常規行動：自命為主教。
在BBC的視頻中筆者看到，被梵蒂岡視為「不法之徒」的河北自聖主教董冠華，在自家庭院頂著寒風向農民教友傳教，其教徒人數比鄰近的官方三自教會要多得多。在此之前，中國官方自選的蘇州主教徐宏根和他所帶領的朝聖團，卻在梵蒂岡被教皇親切接見。在梵蒂岡官媒《羅馬觀察報》網站上，刊登了大量徐宏根等人與教皇的合影。
早在2013年，新上任的教皇就頻頻向北京拋出橄欖枝。去年10月，中共領袖習近平向教皇贈送禮物，釋放善意。梵蒂岡想要與北京修好，是因為中國有多達1,200萬的天主教徒（包括地上地下），仁慈的教皇當然有很大的興趣，去關愛和照顧所有的信徒。而北京也有自己的算盤，作為一個想要稱雄世界的超級大國，他們希望獲得羅馬教廷這種軟實力的支持。
但是，幾乎每個中國地下教會，在中共統治下，都有一本被歧視被騷擾被剝奪自由的血淚帳。令地下教徒無法接受的，是教廷這種親共的做法與天主教的基本信仰衝突。天主教信仰認為，教會是普世的，唯一的，而中共卻蠻橫堅持一切宗教組織要「愛國」，必須接受共產黨的領導。
據說這次梵蒂岡在與北京的建交談判中，在「主教任命」方式上有妥協，即由北京提出主教人選，由梵蒂岡最終任命。這樣看來，說教廷「背叛耶穌基督」並不是空穴來風。《天主教法典》的規則應該是適用於雙方的。教皇一方面譴責自封的地下主教，另一方面卻悄悄接受很多被中共自任的官方教會主教，這的確不公平。陳日君樞機因此尖銳抨擊梵蒂岡，說他們接受中共假主教是在「毀教廷」。
教皇被指只關心社會經濟公義
在梵蒂岡眼裡，與中共握手言和是經過漫長寒冬之後的春暖花開，是具有里程碑意義的。但在與中共抗爭了六十多年的地下教會眼裡，這是一個難以接受的「悲劇性錯誤」。為什麼雙方在認識上會產生這麼大的分歧？陳日君樞機悲哀地說，這是因為教皇對中共的罪惡沒有真正的瞭解。
天主教教義認為，教皇是基督可見之代表，他的諭旨如同神的說話。然而歷史卻紀錄了不少羅馬教廷所犯的錯誤，畢竟教皇也是血肉之軀。波蘭籍教皇若望•保祿二世生前曾在羅馬的公開禰撒中，為天主教會過去的錯誤和罪孽道歉。其歷史錯誤包括：不容忍異議基督徒，對猶太人懷有的敵意，以基督教名義的十字軍東征，以及強迫非教徒信教等方面。例如第二次大戰時，教廷沒有出面反對納粹大屠殺，當時在位的庇護十二世教皇後來受到批評。
