報導者1年問鼎卓越新聞獎
新、舊媒體交鋒，成立60年的老字號「聯合報」如何應對進退？為求突破媒介形式，近年聯合報成立「新媒體中心」，致力於新形式的新聞內容。工作團隊結合現代科技、大數據及素材，作出「互動式」新聞，讓新聞跳脫紙本的束縛，活起來。
以「公共議題」為新聞取材的報導者，成立1年即問鼎「卓越新聞獎」。他們提出一個新的媒體運作模式，以基金會的位置存在，極度排斥政治人物捐款，並將款項資訊透明，避免誤入「置入新聞」的媒體泥沼。此外，他們致力於製作深度「調查報導」，更設計出幾款「新聞遊戲」，讓讀者能藉由記者們的層層架構及理解，釐清事件全貌。
端傳媒回到「人」本位
風傳媒堅持「成見不能束縛，時髦不能引誘」價值
跨足中、港、台三地的華文媒體「端傳媒」則有不同追求，他們企盼「讓不同地區的人彼此聆聽」，提供不同的國家或地區、不同的政治立場的人們在這些新聞話題之間找到得以立足的高台。端傳媒強調，他們不選邊站，而是回到「人」本位。
在自媒體蔚為風潮的台灣，人人都是記者的時代，新聞即時產製的濫觴，內容娛樂化、腥羶色等吸引觀眾眼球的手段層出不窮。對此，風傳媒總主筆夏珍說，風傳媒成立就是看不慣許多媒體追求點擊率的作為，「風傳媒這群老記者就是要保留小小的基地」，強調「我們（記者）老的，死而不僵。」
此外，風傳媒除了推出「硬新聞」外，仍在其中融入「風生活」等軟性題材。不過，她也認為新穎形式不能犧牲新聞品質，如直播「單身做便當」，就改成直播婚姻平權靜坐。夏珍堅持，這就是「成見不能束縛，時髦不能引誘」的老派價值。
各家媒體結束7分鐘短講後，現場進入熱烈的提問階段，8位新媒體代表除如實接招，彼此討論起來。
何謂媒體？他們這樣認為
針對網路時代來臨，媒體的定義是否還有明確分野？眼球中央電視台的視網膜認為，只要有一定程度人去關注，即可稱作「媒體」。類似的問題，沃草執行長林祖儀回應中也提到，別人常問，沃草到底是媒體還是公民參與平台？他認為，「雖然有不同稱呼，但我們就是在做自己想做的事情」，詹大衛也說年輕瘋新聞是「網路節目」，亦是一個平台，當網友碰到複雜的社會議題時，會傳訊息給瘋新聞，希望他們做出一集來討論。
不過，上述這些的產製原料在哪裡？對此，風傳媒總主筆夏珍回應，「如果沒有原生新聞，哪來的改編與笑料？」她強調，無論新媒體形式如何變，網路時代，新聞還是有嚴格的定義的。
新聞客觀、查證、真實等原則依舊不變。夏珍認為，其他「新媒體」都是「新聞的變形」。例如「沃草」，就是所謂「資料新聞」、「檔案新聞」的新聞類型。透過蒐集所有檔案，從檔案裏面找到意義的新聞，但沃草的新聞形式跟「專業新聞」實際上還是不太一樣。
針對夏珍的說法，詹大衛強調，瘋新聞影片雖然不是傳統意義上的「新聞」，但其中的「客觀」性，呈現不同立場的資訊功夫仍足。台灣吧的蕭宇辰也說，「社群就是一群人，一群喜歡我們的人，一群特定的人，這在選擇怎麼闡述一則事件，就會有本質上的差別。」但至於是不是「客觀」，他認為並不只是將不同立場的資訊，各半呈現，應重新思考標準究竟在哪。
新聞究竟客不客觀？這題困擾現場許久，更掀起一番熱議。端傳媒台灣新聞主編李志德舉例回應，他提到，過去端傳媒報導檳榔經濟專題時曾被人質疑，為何沒有說檳榔會造成的危害？但回歸這則報導的動機，端傳媒試圖顛覆觀眾論點，強調檳榔產業被眾人漠視。
而如今，當報導檳榔的產業價值及對農村經濟的貢獻時，是否還要再花篇幅去講檳榔對口腔的危害？李志德回應，他不認為這就是所謂的「客觀」，因為檳榔的傷害自有討論空間，他並沒有阻止大眾討論。然而，這個說法也恰好印證李志德對於「客觀」的認定，他說「客觀最大的意義就是，當一件事的價值出現碰撞時，你去保障雙方都有平等表達意見的權利。」
