1970年2月8日，泰源監獄的政治犯以「台灣獨立」為目的，發動監獄革命。六名外役政治犯鄭金河、陳良、詹天增、鄭正成、謝東榮、江炳興，在事蹟敗露下，攜槍械逃亡。台灣警備總司令部於是動員萬餘當地原住民、警察、海軍陸戰隊、兩棲偵蒐大隊搜山搜海，最後鄭金河、陳良、詹天增、謝東榮、江炳興等五人判處死刑，5月30日槍決；鄭正成則因其他五人都說他是被他們所綁架而判刑15年6個月（其實是這五位英雄希望留住鄭正成為歷史作見證）。本來還應該牽連到該監獄一半的政治犯和當地原住民，但因鄭等五人緊守口風，再怎麼刑求都說這件事是他們五人所策劃，才沒有連累其他人。
這可歌可泣的故事，直到2011年我才知道，於是我走了一趟泰源監獄，當穿越寧靜的海岸山脈，遙想著過往的人與事時，我想著最後行刑時的一刻，眼前浮現了戈雅那幅《1808年5月3日夜槍殺起義者》，這是浪漫主義大師戈雅的代表作，他描繪拿破崙軍隊入侵西班牙時，首都馬德里近郊的農民奮起抵抗侵略者的歷史事件，在5月3日的晚間，血腥逮捕並屠殺了上千名起義者。夜色中，一束強光照在正待處決的起義者身上，他們背靠光禿禿的山坡，有的已經倒在血泊中了，但畫面中心的人物，那身穿白色上衣和黃色褲子的男子鮮明奪目，面對死亡的眼神和表情是那樣的驚恐，但就在那刻他卻張開了雙臂，這強烈對比的張力，呈現了慷慨赴死的凜然正氣，多麼高貴的心志。他是誰？沒人知道，但就是這位無名英雄的情操成就戈雅經典名畫中最撼動人心之處。那刻，它超出了正義與非正義的判斷，通過特殊的時刻，我強烈體驗到那無名英雄顫抖的靈魂。
黑格爾說：「浪漫型藝術的真正內容是絕對的內心生活，相應的形式是精神的主體性，亦即主體對自己的獨立自由的認識。」理想主義哲學家康德用「崇高Sublime」來描述靈魂深處的孤獨與寂寞、詩意與浪漫、崇高與莊嚴。也因此「崇高Sublime」是浪漫時期對英雄人物描寫的核心精神。
直到五年前，我竟一直不清楚泰源事件，以及另一位英雄陳智雄烈士。陳智雄在槍斃前的臨終遺言：「生是台灣人，死是台灣鬼。」而鄭金河烈士的遺言：「台灣若嘸獨立，是咱這一代青年人的見羞。」新政府執政了，我想我們的轉型正義裡，也不該忽視這一部分，因為我深信沒有一個國家若漠視自己的先烈，還能昂首向前。所有被淹沒的歷史，被覆蓋的真相都該還原。而他們的遺志，就是凝聚台灣民族意志的膠著劑。不少為台灣獨立建國奉獻者，用一生的心血，拿出生命、財產，為拼一個建國之夢，陳智雄、鄭南榕、詹益樺、林冠華、史明、張燦鍙……他們的身軀裡住著高潔的靈魂，然都不是今日握有權力的在位者。
典範在宿昔。「請閉上你的肉體之眼，讓精神之眼首先注視著我們的民族之魂。」 五烈士聖潔的青年魂，李登輝民主協會、民報及台灣民族同盟等組織，已請台灣年輕一代從事表演藝術的專業團體，編劇演出Siro Heroes，兼重藝術與歷史。期待透過表演藝術將他們的英魂舞動出，藉此告訴台灣孩子，莫忘了這一個個無名英魂。從現在，透過人文藝術，轉型正義其終極目標的和解與體制改革或能完成，當然絕不只是泰源五烈士，所有為台灣犧牲的無名英雄，我們感念，謝謝你們，我們的國家因為有你們而偉大。
（台東泰源監獄裡，年輕的政治犯中，具有台灣獨立思想者稱為Siro，日語白色之意，相對於認同中國的Aka（日語赤色之意）他們更勇敢的向禁忌挑戰。Siro Heroes 二月二十五日14:30、19:30二十六日14:30於台灣藝術教育館南海劇場演出，兩廳院售票中，期待一起進劇場向烈士致敬。）
＊作者為藝術家並從事藝術教育三十餘年。以文字、圖像關懷弱勢族群，創作主題圍繞在女性及生態議題。曾任李登輝基金會副秘書長。
