政大選舉研究中心試著以量化方式，畫出台灣民眾的台灣人／中國人的認同趨勢。「我是台灣人」跟「我是中國人」的認同在1995年時交叉，「我是台灣人」認同傾向首次超過「我是中國人」，而在2007年時，「我是台灣人」與「我既是台灣人又是中國人」的認同傾向亦首次交叉。而後，「我是台灣人」認同傾向逐年上升，到2014年太陽花學運為一頂峰，2015年後「我是台灣人」大體維持在55%左右。原先高於台灣人認同的「中國人認同」，1997年後逐年下降，目前皆維持在5%以下。
台灣人的單一認同已超越台灣人／中國人的雙重認同，或許有助於打造台灣的單一國族認同，卻不必然指涉出「台獨建立國家」這個選項。原因在於，國族認同是一種人們心中的「終極價值觀」（consummatory value），既然是價值觀，本質上即為情緒性跟爭議性的，很容易讓人在討論重要政策之時，變得激動之外，議題、討論內容隨之失焦，更遑論「工具性」的討論，核心價值觀沒有確立，焉能聚焦？而這個終極價值觀不必然涉及獨立建國與否，若以台灣而言，它可能是討論國家現況何去何從，亦可能是如何擘劃對中國的經貿政策等，且此種價值觀必須是幾乎接近「共識」，至少是「大部分人儘管不喜歡但還能接受的價值觀」。
另外，根據政大選舉研究中心的調查結果，支持「維持現狀」者總計有57.5%，高於傾向獨立的25.7%與傾向統一的10.4%。此調查結果顯示，獨立可能並非是台灣目前的共識，維持現狀可能才是。要注意的是，此處提及的獨立，意指破除中華民國或說現狀框架，建立一個新的、形式上的政治實體，也是一般人所知的「台獨」。
然而，維持現狀本身亦有分歧。從中又可分為「華獨」、「中華民國不代表台灣，它就是一個政治實體」偏向兩個中國的主張等諸多具有細微差異、實際上異中多同的政治主張。對台灣人來講，「我們是誰？」這個問題會是未來的重點，而所謂的天然獨世代所持的主張大體而言，偏向維持現狀。天然獨的概念為民進黨創造，被創造的概念也被民進黨綁架，被政治操弄成與台獨變為同路人，卻徹底忽略天然獨世代擁有的多種政治主張。在政治操弄下，前述的終極價值觀同時受內部因素，以及外部因素的影響難以形成。因此，「台灣人，我們是誰？」這個問題，顯然在大選的激情過後還要繼續問下去。
「台獨浪潮」禁得起多大考驗？
根據台灣民主基金會於2018年釋出的一份民調，如果台灣宣佈獨立導致中國武力攻打台灣的話，有55.0%的民眾願意，或非常願意為保衛台灣而戰，35.9%的民眾不願意。但是，如果中國大陸為了統一而對台灣使用武力的話，則有將近七成（67.7%）民眾願意，或非常願意為保衛台灣而戰，39歲以下年輕人的自我防衛的決心更高，甚至突破70%。
