蘇、恩兩位都是革命家，都擅於煽動群眾，並由此贏得愛戴，但兩位都只會破壞，不會建設，陶醉於自己語言的魔力，忘了他們對人民的責任及許諾，終於把國家搞到民窮財盡、四分五裂。「蘇卡諾和恩克魯瑪兩人不幸的例子說明了領導人的一條真理：最善於在感情上煽惑人民的領導人，他們的施政往往是最糟的。正因為善於蠱惑人心的政客缺乏責任感，所以他們能隨意訴諸最強烈、最能打動人心的詞句，以恐懼及仇恨來動員支持，以虛假的希望來誘騙絕望輕信的人。」
表演政治的走火入魔就是表演政治的墮落。而無論極權、法西斯，都是法國大革命的遺產。漢娜•鄂蘭的《論革命》精準指出法國大革命墮落的關鍵：不是追求「自由」（憲政民主法治人權），而是追求「不幸人民的幸福」（窮人大翻身），將大革命引向恐怖及毀減。從未有過一個運動把「人民」及「不幸」二詞如此濫用，如此裝飾權力的黑暗野心。最壞的內在配以最好的外觀，革命不墮落也難！表演政治不走火入魔也難！
鄂蘭說：「在羅伯斯比領導下，雅各賓派攫取了權力，那是大革命的一個轉折點。並非因為雅各賓更激進，而是因為他們對吉倫特派極關注的政府形式不屑一顧；他們寧願相信人民而不是共和國，將信念寄託於一個階級的自然善良上，而不是寄託於制度和憲法上。」這只會導致一個又一個拿破崙及羅伯斯比的上台！而不是一個建基於自由的穩定制度！連羅伯斯比上斷頭台前的最後演說都不無懊悔的慨嘆：「在人類歷史的長河中，我們錯過了以自由立國的時刻！」
法國大革命的教訓也適用於台灣。從新潮流系到阿扁，再到蔡丁貴等人，時代越來越進步（人民已當家做主），人民對中華民國台灣的「國家認同」越來越高（因為大家已體認這是國家生存之道），政治改革不再像當年需要拼命（林義雄還為此付出一家三口性命），民主制度的進步鞏固已成為全民共識。但以上這些人卻更熱中於搞否定現存體制的台獨，而且越後面的越激進、越不負責，形成台獨史觀的「歷史倒退」。
其結果，阿扁把民進黨搞到幾乎萬劫不復，他現在還以極獨教主自居！蔡丁貴等人以橫衝直撞敗壞318學運的典範作用（變相替獨裁政權尋找箝制運動藉口），他們現在仍樂此不疲！同時，也正是有這群「遲來的台獨」（無論「商業台獨」或「忽然台獨」）走火入魔的表演，才會引來另一批國民黨員如邱毅、蔡正元、吳育昇的如法炮製！
表演政治的墮落，源於「以表演開始的事，必須以誇張來強固」。誇張經常沒有而裝有、不是而裝是。無節制的誇張最後就會走向它的反面：假裝崇高的變成滑稽，假裝正義的變成不義，假裝和人民站在一起或自居「代表人民」的變成人民敵人。換言之，所有假裝崇高、假裝悲劇的，最後都證明是滑稽及喜劇。當人民看到318學運如此謙卑、組織、紀律，感動之餘，更會憤怒於「歐寶」「丁寶」的滑稽與渺小！看到林義雄禁食如此悲壯、一心守護人民及後代子孫，感動之餘，更會厭倦於「扁寶」「馬寶」及諸如此類政客的欺詐與誤國！
＊作者為時事評論人
