【編按】：此文是布洛薩（Alain Brossat）香港系列的第四篇，前兩篇曾刊載於《風傳媒》，分別是〈被催眠的街頭運動〉 和〈重建歷史——再談香港〉 ，這些文章的原文都刊載於法國的《星期一》（LundiMatin）週報。第三篇形式上是給《星期一》週報編輯部的一封公開信，題為〈香港：（不小心）給朋友們的公開信〉，此文還沒有中文翻譯。第四篇即是本文，也將是布洛薩即將在法國出版的新書的導言，書名《香港運動之爭議暨其他有關中國之書寫》（Le mouvement de Hong Kong en question(s) et autres écrits sur la Chine）。
第四篇原文當然還是法文，不過以英文為篇名〈Be water ! » - Just evaporate...〉，這當然是對於香港動盪期間的街頭口號 “Be Water！”的諷諭。“Be Water！” 原型是影星李小龍的的武學術語，意為不拘形式，可柔可剛，進退自如。2019年12月21日，位於新竹的交通大學曾經舉辦了一場題為「法治、警權、人民」的香港論壇，台、港兩地學者相聚，做了全天的討論。當時在交大客座的布洛薩玩性大發，刻意在論壇海報上動了手腳，貼上「Be Water！Evaporate！」的小字條，如水！蒸發！，這也是本篇篇名之由來。布洛薩畢竟是哲學家，喜歡在被刻意簡化、扁平化的敘述中追尋脈絡，指出其複雜性，就如同他在本文中所說的，用心「找出錯綜複雜之處」 (chercher des complications)。
本文譯者韓旻奇是香港人，研讀於巴黎第八大學哲學系。文中除了作者本人所下的註之外，有加[ ]符號的是譯者的註。
浪潮，在香港這個玻璃密封罐裡面洶湧不斷，現在平靜下來了嗎？洪流，正在蒸發了嗎？
現在還言之過早，但是繼續思考這場運動，叩問獨特之處，指出面具，查探假象，怎樣都不會太早，也不會太遲，尤其當大家在法國、在西方為這場運動歡呼喝采，大聲嘈雜（並且不經思考），到處都有點這樣的時候，逆勢思考更顯得合時（註1）。
這就是我在本書頭三篇文章裡面盡力做的事，除此附上我過去幾年在其他不同情況寫過的文章，主要講中國問題以及西方怎樣認知中國問題。
停止把突如其來的怒火變成不可挑戰的真理
我完全稱不上是研究中國的學者，也不是華人世界專家。我在「地球另一端」教哲學，在臺灣教（亦即華人世界了），同時以傅柯（Michel Foucault）名為「現在本體論」的視野做研究。「現在本體論」其中一個假設是，大家會有興趣知道現在，理解為時代、為現時性的現在，由甚麼造出來，亦即，特點是甚麼。而今天，「現在」和現時的歷史佈局密不可分，中國所謂崛起，西方霸權衰落，兩件事彼此影響，直接讓東亞的局勢愈來愈繃緊。今次輪到這一切令香港變成感光底片，映照著所有拉扯，也變成所有張力的壓縮點，就像雨傘運動爆發時大家開始看到的，傘運是當前運動的前兆。
