年初國際人權兩公約審查委員在審查台灣人權現況後，做出結論意見，宣告「南鐵東移案嚴重侵害人權」！然而，賴清德卻仍在本案都市計劃未具正當法律程序，土地徵收程序根本尚未啓動，二百多户居民仍反對東移奪地的情況下，執意將本案工程發包，並於15日強行動工。自救會在昨(13日)晚發布當日記者會的採通後不久，隨即收到朋友轉自台獨聯盟台南分部招集反制南鐵居民的一則訊息：「全力支持鐵路東移地下化，台獨聯盟台南分部，星期三，上午九點，生產路平交道，民主戰車開始準備上路打拼！」
這訊息讓南鐵居民苦如椎心。他們萬沒想到，捍衛基本人權的弱勢老人竟也能成為台獨打拼的對象、「民主」戰車的標的！不諱言，處「民主聖地」的許多南鐵家庭都是黨外或台獨運動支持者。以我家為例，89歲的父親在228時是台南工學院(成功大學前身)土木系最年輕的大一生。軍隊未上岸前，警察各自逃難，府城動盪不安。因此，他參加學生自治會的接管派出所行動，以維治安。其後，同行學長有遭軍隊清鄉喪命，父親藏匿鄉間求生。同時，在車路墘(保安)的母親家中則收容諸多避禍的市區仕紳。228在我們家並非禁忌，而是家庭教育的一環。小時候，家中總是《八零年代》、《美麗島》、《前進》等各式黨外雜誌與禁書。選舉時，父親帶小孩拿著手電筒到投票所監票，全家緊張地盼望黨外有所展獲。節儉的父母，慨然捐款黨外運動、贊助民視(曾假造新聞抹黑居民)成立。他們年輕時殷切盼望民主自由。年邁，父親與已有腿疾的母親勉力參加「牽手護台灣」，還與賴清德同車暢談建國理想。在此氛圍，我大學時擔任當時屬異議性社團的清大觀瀾社社長，參與農運、工運、環運、甚至原住民正名運動。獨台會事件時，父母緊張地將我的禁書藏衣櫥。因為，肇始該事件的《台灣人四百年史》，我也有一本。父母熱血支持黨外運動、民進黨，一直到南鐵東移案爆發。
南鐵東移案，對父母最深的傷痛並非土地掠奪，而是深感背叛、信仰崩解、一生理想幻滅。甲等土木技師的父親在事件之初尚能條理清晰駁斥鐵工局謊言。然而，隨著發現宣稱專業的官員根本不想論理、只想愚民，標榜民主進步的政客無視民謨、僅顧神格。父親夜不成眠、日坐默然、嚴重憂鬱，快速失智。面對伴侶重症，原本浪漫的母親則展現難以想像的堅毅，無畏賴清德：「抗爭是不會成功的，張藥房拆了、人死了，你們家要變成這樣嗎？」的恐嚇、抗拒南市都委會僅保存我家建物的誘惑、忍著不明市民歧視的眼光發傳單，堅持至今。
南鐵居民的壓力來自多方。立命彈丸之處被無理剝奪的恐懼、年邁孤獨無援不知未來的煎熬、強制徵收後所需購屋的貸款負擔、舉國族大義要求的犧牲、「永為真理」的政客明星灼焰、行瀣媒體的抹黑栽贓、受愚市民「自私愛財、反對進步」的歧視。這些社會上、經濟上、精神上、身體上的壓力長期折磨著這一群年邁的「非國民」(二戰時日語ひこくみん「背叛國家的人」)。
南鐵沿線居民多的是七十歲以上的耆老，許多有與我父母類似經歷。於80年代成立「社會運動工作室」的高雄果菜市場強拆案吳富雄更是刻苦銘心！政黨輪替曾給他們出頭天的幻覺，一直到南鐵東移案才驚覺原來自己被排除在台灣民主進步的進程外。戒嚴並未結束，只是換了美麗的包裝。更有甚者，原來一向追求民主進步的自己，竟成「台獨」的絆腳石。
不只是這次台獨聯盟的反應。事件之初，老人信仰所託的教會某高層竟要求居民「不可對抗民進黨、賴清德。我們還要靠他們打敗萬惡國民黨」。棄山投台的梁文傑也稱「為了台獨，必須拚經濟。為了拚經濟，行政須求效能。因此，應無視南鐵居民人權訴求。」他們無法理解，年輕時原代表自由、民主、公義、尊嚴、人權、反專制的「台獨」，為何在21世紀反而不顧是非、無視人權、捍衛獨裁、需要剷除弱勢老人抗爭而後快﹖我父口中有風骨的台南人何在﹖明星政客的未來竟要高於一般居民的基本人權？什麼是比是非真相更高的價值？國族主義是最重要的價值嗎？這就是台獨嗎﹖
*作者為反南鐵東移全線自救聯合會 會長，美國紐約大學理工學院 電機博士
