於是我們島上的六個部落依據溪流做為部落之間的領土界線，溪流的入海口也延伸為各部落的漁撈海域，自然的環境地形，說是自然的法則，各自管理，尋自然節氣，和諧共處。台灣政府忽然的降臨，忽然管理島嶼的所有，主權轉移到有槍砲的「國民政府」。我的小叔公就說，外邦人（列強帝國）是：「混亂的製造者」，就當下我民族的演進來論，星球上的弱勢民族，他說的完全正確，不但如此，島嶼的混亂愈來愈讓人憂心，「混亂的製造者」一開始就給我們營造了混亂的法源，否定了島嶼智慧建構的民族科學（native science），我們民族固有的整體。
六個部落變成四個行政區，紅頭村、椰油村、朗島村、東清村，兩個部落因而消失，所有的各人的與環境相吸、與長幼倫理、親屬稱謂等等的族名化為烏有，變為三個漢字；例如，我祖父五兄弟三個姓，我的祖父有一女三男，我的姑姑姓謝，大伯與叔父姓李，我父親卻姓施，台灣政府胡亂冠姓在中國歷史上原來就是漢族統治異族慣有的策略伎倆，這個「亂源」簡單的說，就是「便利符碼」，就是便利管控統治，就是「你們異族都是炎黃的子民」的歪理，在槍桿子的威嚇下，讓許多民族迷思，誤以為自己真的是炎黃的子民。
我們三歲以後，只要可以跑步，海邊灘頭就是我們的庭院，認識魚類的地方，我們學齡前的教室，也是男性部落議會，儀式祭典的場域，我從小的宇宙。我第一次被海水洗禮，是大我十二歲、我同父異母的姊姊帶我去海邊，這是她的責任，由姊姊或是哥哥帶領弟妹去海邊接受海水的「洗禮」，是我們的微傳統。姊姊用手掌舀一碎浪的海水，撫濕我頭頂的髮絲，腦門，說：「不可害怕海水，你是男孩子，切格瓦。」這個「儀式」是我父親交代給我姊姊，然後由她帶我走入海水，我的雙腳跨在她的肩上，在姊姊還可以站立的地方把我放下來，我的雙手緊緊抓住姊姊的肩，雙腳上下拍著海浪：「不可害怕海水，你是男孩子，切格瓦。」
那是我正式的進入了海水的流動世界的初體驗，如同島上所有的孩童一樣都必須經歷的初體驗，有大姊的照顧，凡事都安全，身體的第一次與海相濡的經驗讓我不恐懼海浪，也可以說，有姊姊在，讓我心魂一開始就深深的愛著都在變幻的海浪。姊姊有種難於敘述的特質，比較接近男性，比較瞧不起她的男性同學，這或許是早年逝去了媽媽，其次，在她母親生她弟弟的時候，難產，部落裡的產婆無能保住她弟弟的命。所以在我沒有出生前，我們的父親就以鮮魚湯當母奶養育姊姊，讓她從小就跟父親上山學習種地瓜、芋頭，或是父親潛水，姊姊在潮間帶採集蝦貝，練就了她的好體能，以及對氣節變換的敏感也都優於她的同學們。我出生後，她開始負擔要養她的外祖父，地瓜、芋頭、海鮮都得靠自己勞動種植，也都靠自己採集，尤其特別會抓龍蝦，因此我三歲的時候，姊姊已經十五歲了，她早已可以獨立生活，可以說是我的小媽媽。姊姊帶我進入海的世界，我的心魂特別的安穩，我或許是她唯一的弟弟，疼愛我如同愛她的外祖父那樣的深切。
＊作者為熱愛海洋的達悟族知名作家。本文選刊自作家新著《大海浮夢》（聯經出版）第一章：饑餓的童年
