遇到真正造成汙染的大量施放煙火，總見地方政府不敢得罪龐大信眾，不了了之。世俗的司法碰到「三月痟媽祖」，似乎像放長假一樣，消失得無影無蹤。
事實上，宗教的超越性與世俗性本來就是一體兩面，並不衝突，而所有宗教的科儀更都會因時制宜，做出改變。繞境進香期間讓整條街煙霧瀰漫，所有人都張不開眼的鞭炮放法，並不是信仰媽祖一定要有的動作。尤其大甲媽祖經過彰化市時總是在半夜，也總是在中學段考前夕，當晚整座彰化像不夜城，此起彼落的鞭炮聲吵得學生都不必睡覺，這對當地民眾並不公平。但相較之下，白沙屯媽祖進香途中的鞭炮就少很多，沒那麼「熱鬧」，在沉默中卻呈現出另一股令人敬畏、虔誠的力量。
筆者親自走一趟新港奉天宮的祝壽大典，街道車水馬龍，信徒萬頭攢動，抬頭望向天空，竟比平日更加灰濁。當日新港藝術高中的同學們，以拍掌和鼓哨迎媽祖，並高舉「迎媽祖、減放炮、惜土地、為你好」的標語。顯見在地年輕人明白，繞境期間PM2.5濃度動輒高達紫爆標準十數倍的污染值，早已嚴重影響民眾身體健康。
其實台灣有空汙法，只是遇到媽祖就不執行，執行可能還會被批評「白目」。但每年農曆三月放鞭炮製造噪音、空氣汙染的不是媽祖，在彰化市民生地下道搶轎打架的也不是媽祖，他們都只是媽祖信徒，而信徒仍生活在人世間，是要受世俗法規拘束的。現今已有不少宮廟試用禮炮車，只是許多信徒仍覺得沒放實體鞭炮，就少了一股節慶的氣氛，好像「怪怪的」。但這需要政府不厭其煩地加強宣導，並對違規行為開罰，所謂教育民眾、移風易俗不正是政府的責任嗎？
您有多久沒看到對向的山巒、透明的陽光和耀眼的青空？您覺得不執法的政府、不守法的信徒，會影響身體健康的進香儀式，會受到神明讚許嗎？如果答案是否，現在還在進香期間，還來得及，為何不立刻加以改變呢？
*作者為中學教師，文史工作者
