中國先儒孔子說：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」中國的亞聖孟子亦說：「生亦我所欲也，義亦我所欲也，兩者不可得兼，捨生而取義者也。」重義輕生，則是孟子再進化的傳統中國的生命哲學。
在一個持續不文明的國度裡
這樣的生死觀影響中國士大夫幾千年的價值觀，也造成中國歷史中統治者們的屠殺慣性。斬殺士大夫，有政治利益鬥爭的多方誘因，這尚可以理解：贏者取利，輸者得仁。但千千萬萬冤死的黎民百姓何辜？不就是權力鬥爭下的犧牲品或祭品而已！晚近的六四天安門，號稱是「人民解放軍」的戰車都開進人群中肆意輾壓了，開槍掃射算甚麼？維護政權才是天字第一號要務，死多少人都在所不惜。
說這些不過就只是要敘明：在一個持續不文明的國度裡，統治者除了護衛權力的實質慾望之外，人權基本賤如糞土，乃至於「除之而後快」；特別是在這台海烏雲密布的敏感之際，李明哲單身闖入鐵幕，不管是要去進行人權理念的佈道或救援維權人士等等崇高理念，都應該認識到，自己是要有以生命去「捍衛價值」的壯烈情懷。
這假設，或許我們可以在李妻李凈瑜多次的聲明稿中得到回應。
當李明哲「被失蹤」噩耗傳播開來，李凈瑜發出第一聲明，她堅強的說：「我不能為援救丈夫而喪失中華民國的尊嚴，不要告訴我自由與尊嚴，我們永遠只能二選一，不要給我這樣的選項，這不是我們生長在這個土地上的人，該有的態度。」
李凈瑜還有一段話也必須記載下來：「明哲被逮捕到今天已經23天了，縱然我強忍悲痛，縱然有這麼多人權團體和NGO朋友來協助我，縱然我已經對中國惡劣的法治狀況做了最壞的心理準備，縱然我對被拒絕登機和被拒絕入境北京已經做了沙盤演練，但是，今天早上在機場遇到中國這樣赤裸裸不堪入目的小手段，我確實崩潰了。不只因為中國政府果真像掮客所說的綁匪集團一樣，也因為我國海陸兩會及國安單位在對岸的眼中竟然連一個掮客的份量都不如。如果我繞過政府去接受一個掮客的條件，我就是出賣了台灣的尊嚴。......」
絕不跟強權哀求 也絕不為獲得自由而失去尊嚴
李凈瑜在10日繼續發出強硬聲明：「我向各位報告，我會再站起來，絕不跟強權哀求，就像我曾經在台灣歷史中見識過的先賢先烈那樣，我必須戰鬥下去，我不會讓我先生為獲得自由而失去尊嚴，像狗一樣活未來的一生。中國再強大，也只能剝奪我們的生命與自由，但絕對粉碎不了我們的尊嚴。」
這是一個弱女子嗎？不是的，她比任何男性都更要堅強百倍，台灣人的「不服從」先天特質在她身上充分發光了！
