勞動黨建政以來，歷代教宗都怎樣說北韓？
方濟各的前任——榮休教宗本篤十六世——也是少見於公開場合中發表對北韓事務的看法，但在2013年2月他宣佈退位之際，南韓天主教主教團主席，濟州教區姜禹一主教曾致函感謝本篤十六世對北韓的關懷。
信函說，榮休教宗「展示其對北韓人民處於極度貧困中的深切關注，且不遺餘力地為他們提供財政援助」。再上一任的教宗若望保祿二世則與北韓有一段較精彩的互動：總部設在香港的獨立教會新聞機構天亞社2014年曾發表一篇文章，回顧若望保祿二世於1984年5月與1989年10月的兩次南韓之旅。
文章說，1988年12月傳出消息，南韓教會人員試圖促成教宗的飛機在北韓降落，再讓其循陸路經過板門店休戰村進入南韓，繼而抵達首爾訪問。此舉最終並未實現，但若望望保祿二世在大型彌撒中為北韓祈禱，在講道時談到朝鮮半島是個「還沒能在和平與正義下合二為一的分裂世界」，又在會晤南韓總統盧泰愚時促請首爾與平壤「和睦相處」。
至2000年，南北韓雙方在南韓政府的「陽光政策」下關係緩和，南韓總統金大中歷史性北上會晤北韓最高領導人金正日，平壤繼而向若望保祿二世教宗發出訪問邀請，但同樣未能成事。
可謂見證朝鮮勞動黨建立政權的教宗庇護十二世則是間接觸碰北韓問題——1942年梵蒂岡正式與中國建交並派駐公使，1949年中華民國國民政府戰敗播遷台灣時，梵蒂岡公使繼續留駐南京。結果到1950年韓戰爆發，中共開始排擠外國傳教士，時任梵蒂岡駐華公使黎培理（Antonio Riberi）總主教後來被驅逐。庇護十二世為此曾對中國發出通諭，但他有否在任何文件中談論北韓問題，目前從已公開的報導中不得而知。
