回顧中國百年追求而寫成《富強之路》（2013）一書的兩位美國作者夏偉、魯樂漢，在全書結尾勉勵中國：由於中國改革太注重「富強」，而忽視人類「普世價值」，「中國人長久追尋的那種世界尊敬，迄今遂仍是一頂難以捕捉的桂冠。誠如當代軟實力大師所言，一個國家想贏得真誠尊敬，絕非靠奢華炫富、施展蠻力。那些以國家控制丶維穩等誇張體制而出名的社會，在西方是不具吸引力及受尊敬的。相反的，一個社會如果文化開放、寬容丶歡迎非正統容許的影響力，最後並形成最有創意又最誘人的軟實力，必能贏得舉世欽佩及尊敬。」
談到「軟實力」， 約瑟夫．奈伊的經典定義是：「力量」乃影響別人以取得自己想要事物的能力。要實現這能力，以強制或酬庸為工具者，屬於硬實力；以吸引人為工具，則是軟實力。對個人來說，魅力、願景、溝通，是軟實力的關鍵；對國家來說，軟實力則深植於文化、價值觀與法令政策中。「軟實力」也被稱為「軟權力」或「柔性權力」，就是以吸引力及說服力贏得他人（他國）認同。
中共對李明哲案及台灣參與WHA的處置，靠的全是強權式硬實力。中共對台灣拋出的「準國民待遇」，看似胡蘿蔔，實則還是大棒子，任何台灣人都可能「被李明哲」。所以有媒體以「毛骨悚然的中國國民待遇」稱之。這種單憑強權、侵犯力無所不及、絕不心慈手軟的硬實力，是廿世紀「黨國」制崛起後的現象，其殘忍無情甚於君主制或一般獨裁制。中共在對待「普世價值」上，一直受世界詬病，「黨國」制是另一主因。
1947年胡適寫《兩種根本不同的政黨》，指共黨及納粹政權「有嚴密的組織」「黨員沒有自由」「有特務偵查機關監視人民的言論、思想和行動」「不惜用任何方式取得政權，既得政權後不惜用任何方法鞏固政權」「絕不承認也不容許反對黨存在，一切反對力量都是反動（反革命），必須徹底肅清鏟除」。這正是「黨國」制政黨。胡適精確預言了1949年後海峽兩岸兩個統治型態幾乎完全相同的獨佔政黨。
兩岸唯一不同的是，國民黨「黨國」強大到1986，隨著解嚴、解除黨禁報禁（這三者是國民黨黨國制的「照妖鏡」）而逐漸式微。中共則在渡過六四這個政權最大危機期後，更加強化黨國控制。
對中共幸運而對民主不幸的是，全世界民主國家都被自己騙了，以為幫助中國經濟開放發展，中共就會逐漸接受並走向「普世價值」。結果中國果然富強了，中共「黨國」統治卻紊風不動 。全世界民主國家不知道，鄧小平早在八七年拉下胡耀邦前後，就誓言絕不容許中國自由化；在八九年軟禁趙紫陽之後，「黨國」體制更是不容任何人挑戰，直到今天「完美的獨裁」（2016年挪威學者斯坦·林根極其發人深省的著作）出現。
不斷強化的「黨國」制，極可能是獨佔政黨信心欠缺的表示。蔣介石失去大陸，沒信心使他把國民黨改造成列寧史達林式黨國制。中共經歷一九八九年六四危機及後續「蘇東波」震撼，沒信心也使歷任領導人創造出超越列寧史達林的黨國制，直至成為「完美的獨裁」。而幸運又在此時再度出現，川普上台導致美國快速得罪全世界，讓中國有望「填補美國留下的全球領導真空」。
面對幸運之神的眷顧，中共有沒有想到自己應該更有信心？有沒有想到中國自古為政之道的「近悅遠來」（軟實力）？有沒有想到這樣做才能贏得世界尊敬，進而贏得台灣尊敬？
＊作者為時事評論人
