柯文哲在雙城論壇的講話裡，還有一個語詞，不斷反覆，媒體大多輕易帶過，不當一回事。柯文哲大概也意識到容易被忽略，但是他自知重要，所以刻意說了好多次。
什麼詞呢？就兩個字：務實。
媒體上不太有人在意，不過，熟悉中共黨史的人，大概都知道，這是某種通關密語。
開幕致詞時，柯文哲一再強調，他處理兩岸議題的態度，就是「務實」。會後，媒體提問，擔不擔心被抹紅？柯文哲的回答：我是要解決問題，不是增加問題，我會用一種「務實」的態度來處理當前的問題。論壇結束之前，他如此定調：台北和上海是兩岸最先進的城市，舉辦雙城論壇，是要「務實」地解決人民重視的民生問題。
「務實」兩字，平平淡淡，何奇之有？柯文哲自承喜讀中共黨史，他當然知道，中國共產黨建黨的核心精神之一，就是：實事求是。
1937年，毛澤東寫《實踐論》，批判黨內的教條主義和經驗主義，彰顯實事求是的辯證方法。1943年，中共中央黨校大禮堂落成，毛澤東應邀題字，禮堂牆面於是出現「實事求是」四個鐫刻的大字。迄今，中共中央機關刊物仍以《求是》為名。1979年中共十一屆三中全會，鄧小平主導改革開放路線，他高舉的是「解放思想，實事求是」的旗幟。一直到今天，習近平依然強調：「實事求是，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。」
柯文哲強調「務實」的精神，很容易與「實事求是」接壤，兩岸對話，自然心領神會。
從毛澤東的實踐論，到鄧小平的改革開放，以迄習近平反貪脫貧的努力，「實事求是」一直被高高標舉。因為每一個時代都會有那個時代的「本本主義」(教條主義)，「實事求是」是提醒自己莫陷溺於教條教義，還要更進一步對抗教條主義所帶來的危害。
「終須一談」或「終須一戰」的抉擇
柯文哲的用語比較單純：「務實」。他認為「務實」很重要，因為重要，所以要說好幾遍。他會這麼強調，顯然是已經深受本本主義之害，見識到台灣基本教義派的張狂。基本教義派的殺氣伴隨著豐沛資源豢養的網軍，所到之處，道理不能講，是非不可論，凡被鎖定打擊者，只能愴然自舔傷口。基本教義派的坐大，造成台灣社會內部溝通的嚴重障礙，更別提兩岸的對話了！
也因此，在當前大氣氛之下，還敢倡議兩岸互動對話的人，膽氣要足，眼光要遠，否則很難經受得起流言流彈的摧殘。
柯文哲已非昔日政治素人，他走過風浪，經歷過冷暖，世局多少已能洞澈。他很清楚，兩岸之間走到今日，早已不是統獨的二選一，而是「終須一談」或「終須一戰」的抉擇。舉凡有仁心血性的政治人物，一定是和平優先，人民至上，生命至上，兵燹之災，能免則免。選擇「終須一戰」者，不可能是務實之人。那麼，若是選擇「終須一談」，首要任務就是要積極找到對話的基礎，要尋思化解衝突的途徑或解開矛盾的方法，當然，還要在談判過程中厚植自己的籌碼，為己方爭取到合理的利益。而這一切，都必須抱持實事求是的精神，務實去開展。
＊作者為新國際理論與實踐中心召集人
