雖然，人工智慧讓不少人（如霍金）擔憂其衝擊，確係良有以也，但如果（這可能是一個機率不算大的「如果」）我們能善用，或許更能有助於我們進一步了解人真正的可貴之處。首先，人工智慧雖能提醒我們創造的方向，但仍無法如人般全然無中生有的跳躍式的創造。更重要的是「愛」的能力。電影《人工智慧》何以開宗明義就探究「愛」的問題？正是因為人類和人工智慧的差異就在於此：不是「理性」的能力（這反而是人工智慧的擅場），而是情感的能力。
這個關於人性何所在的思考，杜斯妥也夫斯基在《地下室手記》中早已探究過。他指出人如果變得全然理性，人就不再是人，而無異於一只琴鍵，根本無自由意志可言。人類的感情雖然並非時時都高尚可敬，然而卻正是這種不可預測性讓人類變得特殊。人類才能藉由情感不時的衝擊，看出所謂每一個時代眾人所認知的「理性」，往往只是一時的框架與規範，進而帶動人類社會的變革。
總之，短程看來，人類有了人工智慧型可以共事與學習之後，密集運用工具理性的工作，甚至具創發意義的程式設計工作，必會大量交由人工智慧處理（先進國家已有不少人工智慧所撰寫的各式分析報告甚至新聞）。而如何更細膩貼心的處理感情面向，反而會成為人類最優先的關懷。換言之，未來人類會更注重如何有效的溝通、有情的處世、有意義的創造（比如醫生未來會變成「愛」的給予者，而非資料的儲存與判讀者）。綜上可知，未來教育重點反而應該更置於人文社會學科才是。
長程看來，人工智慧相關的倫理問題，更應成為未來世界的核心議題。這就更需要人文社會科學對此進行上位的、全面的關注，before it’s too late。
走筆至此，需不需要「人人」都學寫程式，應該已經不言而喻。當然，人人都能寫程式的一天也許終究會來到，但那時候寫程式必然已經變成了一件如吃飯喝茶般的易事──只要想想看電腦從dos發展到windows到智慧型手機的過程可知一斑。但人人都應關心人工智慧的發展倒是真的。
＊作者為台灣大學教授
