那一天下午，在豐原採訪台中市教育局長楊振昇時，提到自李登輝擔任總統以來，假民主之名，大搞黑金政治以鞏固其個人權力，也將台灣勤樸的道德價值觀徹底破壞；搞到現在，民進黨還在大搞什麼「素養教育」課綱。要培養年輕學生的正確態度。傍晚採訪結束回到台中，看了晚間新聞才知道，李登輝當天晚上過世了。
近三十年來，不論是民國七十、或八十及九十年代出生的台灣年輕世代，倫理道德教育早就遭到破壞，在李登輝自稱二十二歲以前是日本人、以身為日本人為榮的言辭大搞台灣人的分化之下，以及民進黨政府長期的去中化及去中華文化，台灣的教育早就失去了文化與精神（道德）教育。
加上在李登輝以錢（黨產）、權（位）引入黑金政治以鞏固個人權力的作為下，眾多政治人物率先破壞法治、貪污而不以為恥、有些人明明證據確鑿卻也能恬不知恥高喊政治迫害。在有樣學樣下，如今眾多年輕人沒有是非觀、廉恥觀、沒有尊親重道的態度，也欠缺親親仁民的價值觀，社會充滿弒父殺子、以暴凌弱以眾欺寡的懦夫行為、態度惡劣又完全欠缺自我反省能力的年輕一代，然後今大才說要培養年輕人的「素養教育」！這才真正是台灣人進入民主時代的最大悲哀。
而台灣戰後好不容易建立起來的勤樸政風與社會道德價值觀的嚴重敗壞，其始作俑者，始自李登輝。
李登輝在二十二歲前接受的是日本軍國體制下的教育，說他可能不具有中華文化與思想的深層知識與思考，可以理解；但他不能因為自己受的是日本教育，就把自己當日本人。印度甘地受的是英國教育，但他可不會說自己是英國人。韓國人被日本統治了四、五十年，二次戰後也沒有韓國人說自己幾歲以前日本人的！韓國人還是恢復了韓國的歷史文化與思想。
很少有一個當到國家領導者的人，會像李登輝那樣，見日本人說自己是日本人，見台灣人說自己是台灣人；又在鞏固自己權位時，說自己既是台灣人也是中國人。這種毫無自主意識的人，說要為台灣主體性而努力，聽起來就像是謊言。如果他對日本人說，他就是台灣人，對於日本軍國主義時代的殖民主義與對外侵略戰爭不能認同。他可以說自己年輕不懂事，還想從軍去為日本人侵略南洋；從民主人本的思想，那是錯誤的行為。他如果在日本這樣說，至少還讓人尊重一點。
說他是台灣的民主先生，真的是對民主的一種反諷！中華民國剛建立時，就把民主選舉搞成肉桶政治。李登輝當上總統與國民黨主席後，就透過所謂大掌櫃，以黨產的錢、以及各種權位（含民意代表的提名），運用錢權與黑金掛勾，等同時一種變相的肉桶政治；而一個人在當了十二年的總統，握有如此龐大的財力與權力，卻將台灣政治、社會搞得一片黑金瀰漫、烏煙瘴氣；這樣的民主，敢稱自己是民主先生嗎？
