前文化部長、作家龍應台推出首部長篇小說《大武山下》，16日並舉辦講座與讀者相見歡。對於故事頭尾皆以香港為場景，龍應台表示，她在香港待過9年，這是用很個人的方式紀念香港，尤其是對2019到2020年，此外1949年後，許多佛教高僧離開中國大陸到香港、台灣，這也是紀念流落到香港的高僧。
龍應台暌違2年後推出新作《大武山下》，也是她生涯首部長篇小說，描述1名作家在禪師引導下來到屏東落腳，原來是體驗田園生活，卻意外碰上1起50年前的凶案，以及背後埋藏的冤屈。
龍應台16日於國家圖書館舉辦講座，與現場超過500名讀者，分享自己2017年離開台北後，在潮州醞釀出《大武山下》的歷程，國民黨前主席朱立倫、高雄市前副市長葉匡時也出席參與。
龍應台首先談到為何要寫小說，表示認真的創作者，在她這個年齡跟人生階段，就像認真的登山者一樣，不會去思考鞋子好不好看，不會去思考別人怎麼看自己，而是自問有沒有超過前面登過的山，要跟自己的過去比，寫小說是希望永遠發現新風景。
龍應台談到，也是潮州的生活讓她選擇小說。她當初離開台北定居潮州，為的是陪母親走人生最後一程，儘管過去每2周都會來1次，但這20年來，其實對這個小鎮完全陌生，只認識媽媽的房間，搬來之後的感覺完全不一樣，每天睜開眼，窗外就是大武山，開始認識小鎮上的人，在東港溪邊看到有人練樂器、發現到處都是自由行走的牛，也發現南方無處不是信仰，鳳梨田、稻田、香蕉園旁邊都有小廟。
龍應台說，搬到潮州後她開始種菜、養雞，過去在台北，每天忙碌工作、關心人跟人的關係、媒體報導什麼、下一步有什麼計畫，脫離這種環境突然到大武山下，才發現整個心思能專注於個人的生活，她也自我要求，每天出門都要跟一個不認識的人說話，於是種蓮霧、香蕉、芒果的農民，或者麵攤的老闆、工讀生她都認識。
龍應台提到，自己上回爬大武山是20歲，65歲時再爬大武山，相隔將近50年，在山裡看到雲起，讓她思索50年對自己好像很久，但對山呢？500年、5000年、5萬年對山的意義又是如何？在山裡跟自己對話後，她發現任何人來這裡生活都會寫小說，「這裡沒有社交、沒有音樂廳、沒有電影院跟劇院，但生活就是一座劇院。」
龍應台於《大武山下》後記提到「小說不必辯論」，對此她指出，到了鎮上後發現，人們對於鬼神之說，有個不管是信仰、物理或哲學的平行空間存在，這讓她看了很深刻，不是單單迷信2字可以涵蓋，此外她也認識到不管在溪畔還是山裡，萬物都在成長，「我沒辦法再寫論說文，告訴你什麼是什麼，只能用小說讓你自己去看見、自己去感受」，她認為自己的心境正如梭羅寫《湖濱散記》時，都是回到生命的根本面。
《大武山下》故事主要場景雖在大武山下，但開頭與結局場景則都在香港大嶼山，龍應台表示，她在香港待過9年，這是用很個人的方式紀念香港，尤其是對2019到2020這段時間。另一方面，1949年後許多佛教高僧都離開中國大陸到台灣，但比較少人知道，當時也有很多高僧到了香港，並在大嶼山修行，因此這也是紀念流落到香港的高僧。
龍應台提到，她到大武山下會種菜，背後的教訓也來自於香港。2003年她卸任台北市文化局長後，到香港城市大學與中文大學任教，當時兒子安德烈與她同住，2012年龍應台入閣擔任文建會主委，當時她跟安德烈說明決定，安德烈呆楞地反問，「你就只有這樣跟我說？」讓她體悟這是特殊性質的永別，母子同在一個屋簷下的生活從此結束。
龍應台說，她接著也發現，她在香港的日子，陽台沒種過1棵樹、房間沒掛過半幅畫，因為總覺得馬上要走，但到這時才發現，以為的暫時原來是8年，而這樣的8年不會再回來了，因此當她搬到大武山下，即便不知道會待多久，依然馬上種花、養雞，「真正重要不是你的身體會留多久，是你的心在哪裡，這本書不是告訴大家到田園去，最重要的還是你的心。」
