當時南非決不缺反對派。但政治轉型不僅取決於有沒有反對派，更取決於什麼樣的反對派。當時南非眾多的反對派，如果被溫妮·曼德拉那樣的極端派一統江湖，如果被極端派的政治正確徹底綁架，那麼絕非南非之福，真相與和解將永難啟航，南非將永無寧日。
反對事業越是興旺發達，反對派越可能泥沙俱下，極端派越可能嘩眾取寵。這是歷史的鐵律。這時能否從魚龍混雜的反對派中成長出具有超越性的主導力量，則是政治轉型能否成功的關鍵。這種超越性，主要體現于對於世俗功利尤其政治功利的超越，即主要體現於大公心。惟有大公，才能純粹，才能毫不動搖地堅守道義倫理和責任倫理，肩負起對於國家和民族、乃至對於人類的神聖使命。
屠圖大主教無疑屬於南非徹底的政治反對派，而他之徹底，首先取決於他的大公心。他不需要在南非的政治演變進程中撈取個人名利，一切僅基於公義。這註定他不僅敢於對抗當局的暴政，這點上一直走在反對派的最前列；而且毫無偏私地反對一切暴行，反對一切仇恨，反對一切爛汙。沒有精神高度，沒有超越性，在同一個海拔的泥潭裡混戰，只會彼此拉低，共同墮落，這樣的民族很難有前途。必須超越，必須擁有更高的精神海拔，才能掙脫同一個海拔的泥潭惡鬥，才能引領民族的未來。屠圖大主教正是超越的典範。這使他從當時南非的反對派中脫穎而出，代表當時南非迫切需要的超越性力量，征服了整個南非朝野。
這是南非之幸。南非走過的這條政治轉型之路，當下中國能否走通？卻並不是沒有疑問的。全能政治水銀瀉地的中國，缺乏宗教文化浸潤的中國，超越性力量的空間不能不尤為局促，反對派的成長不能不特別艱難和痛苦。但無論怎樣局促，無論怎樣艱難和痛苦，其實別無選擇。既然沒有選擇，那麼，只能面對。沒有必勝的把握。謀事在人，成事在天。
＊作者為中國知名作家、媒體人、前《中國改革》編輯，《南方週末》評論員。本文原刊《世界憲政民主論壇》，授權轉載。
