「半澤現象」與臺灣公民運動的困境:《跨界思考》選摘(上)

2017-08-15 05:10

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我們不妨把「加倍奉還」看作一種意識形態場域的主宰能指(master signifier)。這樣的能指是「空白」的,不是毫無意義的那種空白,而是應用在不同的脈絡,衍生出不同的意義。(示意圖/Pakutaso) 

我們不妨把「加倍奉還」看作一種意識形態場域的主宰能指(master signifier)。這樣的能指是「空白」的,不是毫無意義的那種空白,而是應用在不同的脈絡,衍生出不同的意義。(示意圖/Pakutaso) 

日劇《半澤直樹》不論在日本或臺灣都創下超高的收視率並且引起一股文化潮流。在本講次裡,我將「半澤現象」界定為一種糾結了想像、慾望與意識形態矛盾的「癥侯」。我會先針對一些閱聽反應進行評述,接著引述精神分析理論進行意識形態分析,但是我希望能展望意識形態矛盾以外的視野,導引出有關正義的思考,連結到當前臺灣的公民運動的情境。

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核心問題──

1.「加倍奉還」只是一種復仇性正義或者有其他深刻的意涵?

2. 正義該是「眾聲喧嘩」、「各得其所」?

3. 我們到底要追求什麼樣的正義,根本性的社會變革發生的條件是什麼?

我不太清楚用「半澤現象」這個標題是不是很精確。一般的理解下的「現象」,大多指一種極速擴散、廣泛流通的風潮;《半澤直樹》這個電視劇有沒有紅到可以稱為「現象」的程度,我不太清楚,至少我在學校裡還沒有感受到這部電視劇的擴散威力,沒有學生對我嗆「加倍奉還」,雖然有人因為國科會計畫經費核銷不實被檢察官調查,連研究助理也被捲入,甚至承擔責任,這倒是有點像劇中「有功是上司的,有過是下屬的」那樣的企業文化。我想談的半澤現象,也許比較像是把它當作一個出發點,把很多事情問題化,也等於是把和半澤直樹有關的流行風潮,當成一種精神分析所說的「癥侯」。在這樣的基礎上談所謂的「半澤直樹現象」,等於也是要理解觀眾糾結了什麼樣的想像與慾望,同時也暴露出社會內部什麼樣的焦慮、意識形態矛盾,甚至是危機。

本講次中,我會先針對《半澤直樹》的閱聽反應進行評述。接著引述紀傑克精神分析理論進行意識形態批判理論,但是我希望能展望意識形態矛盾以外的視野,從這部電視劇導引出有關正義的思考,連結到當前臺灣的公民運動的情境。「加倍奉還」只是一種復仇性正義或有其他深刻的意涵?正義該是「眾聲喧嘩」、「各得其所」?或者我們應該有更根本的思考:我們到底要追求什麼樣的正義?目前的公民運動是否有辦法,或者該如何朝向根本性的社會變革?這些都是我要討論的問題。

首先我們來看兩段對於《半澤直樹》的評論:

電視劇向來是社會最好的鏡子,事實上,日本近來也不斷出現上班族的「逆襲」。有企業人事顧問公司表示,不少員工一反過去「唯公司命是從」的態度,直指主管「職權霸凌」、公司是「黑心企業」,甚至模仿半澤直樹撂狠話:「人若犯我,必定加倍奉還!」儘管有評論表示,戲劇終究是戲劇,為了情節張力,不得不讓所有角色正邪分明、舉止誇張,現實生活中不大可能出現這麼極端的狀況,但可以肯定的是,《半澤直樹》確實反映了日本企業的某種現實面,因此能讓觀眾感同身受。解讀《半澤直樹》現象,其實可以看出日本上班族面臨的困境與自我覺醒。

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