香港經驗對台灣的意義
鍾劍華警語的確值得擔憂。若因為威權統治者不守法，而讓追求民主的一方面也對法律失去信心，開始玩法，民眾將對法治更無信念。爭取民主到底為何而戰？也將逐漸成為一個讓人虛無化的問號。
也許這正是北京不宣之意。就檯面上而言，中國破壞香港法治最有效的方法，就是人大常委會三不五時解釋一次《中華人民共和國香港特別行政區基本法》（《基本法》）。人大常委會副秘書長、《基本法》委員會主任李飛接受中共官媒《求是》雜誌訪問時說，當香港遇到憲制層面的問題時，「釋法必不可少」。他批評有些人「還沒能適應回歸後香港法律地位發生的根本變化」，對法治與司法權的理解仍停留在回歸前。
中國人大掌握《基本法》解釋權與修法權，等於左右了香港法治。接連發生民主派議員被法院取消議員資格，就是因為人大常委會對議員宣誓做了更嚴格限定，於是香港的法院也只能依人大釋法來判決。
北京從法源上限縮香港法治的自主，讓香港引以為傲的司法體系內部也出現了變化。二○一四年九月，學生領袖黃之鋒等人率眾占領香港政府總部前的公民廣場（他們稱為「重奪公民廣場」），而讓「雨傘運動」全面引爆。最近黃之鋒等人因為此案受審，法官在法庭上說，「奪」字已有暴力意味。這樣明顯的心證也可看出香港司法界在變化。
香港法治精神的鬆動讓人憂心，甚至香港近來民主發展都令人悲觀。對台灣而言，香港這個「一國兩制」的實驗有什麼重要意義呢？其實台灣鮮少人會相信「一國兩制」，不像香港當年還有很多支持兩制的「民主回歸派」。
帶有言論檢查基因的商業資本
香港經驗對台灣更重要的啟示為，中港兩地互動過程中，中國如何一步步瓦解港人對原本自豪的價值與制度的信心。法治就是最明顯的例子。
最近台灣影集《他們在畢業的前一天爆炸Ⅱ》，被中國視頻龍頭網站愛奇藝的台灣站下架。早在事件發生前，媒體人李志德就於收錄在《吊燈裡的巨蟒》一書中的文章指出，愛奇藝登台，「台灣的影音產業將落入『帶有言論檢查基因的商業資本』的控制」。
香港社會也長期受到來自中國的「帶有言論檢查基因的商業資本」影響，而台灣有幸，民主化早在兩岸經濟社會密切融合前就完成，所以台灣政治、司法體制不像香港般容易在利誘與威脅之下鬆解。台灣沒有一個中國人大常委會掐住脖子，但外來的威逼、滲入內部的各種變形為商業資本或社會文化資本的中國影響力，不會停止其鬆動台灣制度的企圖。
＊本文原刊《新新聞》1589期，授權轉載。
