一旦進到校園，孩子難免被期盼照著學校規矩走，準時上課、跟上全班成績，但這些目標不是每個為生計焦頭爛額的家長都有辦法完全顧好，有些工作太忙的家長可能「學測」、「指考」是什麼都分不清楚，因此馬明毅看到的狀況是：「家長有很多生活樣貌，但進到學校好像就只剩『媽媽』的角色、學校只會指責你『為什麼早上不叫孩子起來』，孩子也無法講自己的事情、在學校沒機會好好講話……」
當孩子的差異一再被老師提醒，有些家長會變成在老師眼中帶了很多「刺」，往往在接到老師電話時就很擔心「老師打這通電話是不是來指責我」，長期下來容易衝突、老師無法跟家長溝通，狀況就越來越差。
馬明毅舉例，曾有個孩子說，老師問他：「你怎麼沒洗澡？怎麼這麼臭？」就把他帶去清洗──這樣孩子受傷、家長更受傷，老師立場是為了避免影響同學上課、有沒有那樣說則難以查證，家長想法是「為什麼這樣講我孩子」，雙方講完電話可能就接著在line互嗆：「你把我小孩東西沒收幹嘛不還？」「你都不跟他在家談功課！」再來就互相封鎖，接著家長可能就不敢再跟老師聯絡了，連輔導老師都不敢。
也有些領低收的家長因為害怕孩子在班上被閒言閒語，選擇在沒有工作的時間拚命當志工、讓孩子在班上有信心，沒想到在班上聽到別的家長說：「她領低收耶，看起來很好啊，怎麼可以這樣？」那家長怕孩子也被說話，瞬間縮了起來、更不敢讓其他家長知道低收入戶身份，卻又在某天孩子出狀況時被老師說：「媽媽不努力做些事的話，孩子未來怎麼辦？」那媽媽瞬間不講話了，她不知道是不是自己做錯了。
「工地好像很危險，但把孩子單獨放在家裡更危險」11個學生有9個中輟 不被學校理解的原住民勞動家庭
不被理解的孩子與家長，位於三峽地區的樂窩社區服務協會執行長楊佳賢也看過很多。楊佳賢一開始是替都市原住民學生開課輔班的，學生幼年時期多半經歷過2008年三鶯部落拆遷，在那之後失去原本的生活圈、家庭經濟被改變，進到國中後曾出現11個學生有9個拿到「肄業證書」的狀況，「肄業證書是沒什麼去上課、學習表現極度低落，要拿到其實沒那麼容易，但我們有9個，幾乎都拿了……」
那段期間楊佳賢與夥伴一直思考，這些孩子為什麼會碰到問題？是貧窮還是挫折？直到孩子更大一點、17歲左右，眾人發現孩子在學校會碰到很多歧視問題。有些班上同學得知原住民身份以後會問：「你們是不是都騎山豬上學啊？」有孩子曾被同學比狩獵姿勢「嘿、嘿、嘿」之後對同學抓狂、隔天自己媽媽被叫去輔導室算帳──
