一樣生在台灣，為何只因為是「原住民」就要遭受這般對待？談起原住民，許多民眾一秒湧現的是「加分上大學」、「喝酒唱歌跳舞」等概念，然而在2006年進入新北三鶯部落、隨後又創辦樂窩協會的社工佳賢眼中，他看見的是10多年來從不間斷的校園霸凌、社會歧視──「小孩說同學笑他『土著』，我想說都什麼年代了，還叫人家土著？」這荒謬得讓佳賢忍不住笑出來。
只因為他們是原住民，上學彷彿像上戰場，四面八方襲來的同學時不時戳一下、打一下、把文具推下桌，佳賢說就像孩子周遭所有物品、甚至連自己都不屬於自己了，似乎誰都可以恣意地侵犯，而樂窩教練哲宇說，甚至連老師都會在上課看似「關心」地問一句：「你們家是不是都很髒，都很喜歡喝酒？」
被笑「土著」當下能一拳揍向同學反擊的孩子是少數，10多年來佳賢看著無力反抗的孩子只能逃，變成上學時間大白天坐在籃球場喝酒發呆的青少年，大眾看得見他們「可以領補助」的身份加以抨擊，卻看不見那些孩子說：「如果我不是原住民，不是生在這裡多好。」而2018年於新北成立的樂窩團隊與熱原拳擊隊，就是希望修復原住民孩子受傷的心，替他們找回驕傲與自信。
原民國宅早期「白老鼠」無助：部落遭拆遷抗爭無效，體育資優生失去保送門票也失去原本的家
原住民孩子被剝奪，這從小時候住的地方就開始了。最初佳賢進到三鶯部落時還是個菜鳥社工，那時他完全不了解什麼是原住民，不懂為何這些居民可以在河邊搭建一排木造隨便釘的房子、晚上很常沒有燈、路上常有一堆人喝掛、甚至很多門都沒關，只是在2008年碰上三鶯部落居民被強制搬進隆恩國宅後，佳賢才慢慢明白這些人的生活如何被破壞、文化不被理解。
出身泰雅族的哲宇說，在族裡習俗時孩子長大就要獨立，順著河流找自己可以居住的地方、搭建屬於自己的家庭，而三鶯部落的組成雖是阿美族，卻似乎有著類似的習慣──在原住民的習慣裡土地本應是人人可用，只是這社會與法規容不下原住民文化，他們的房子被稱為「違建」，家沒了，搬進所謂「福利」的原住民隆恩國宅大樓，也開始種種不適應。
少年A便是三鶯第一波因為原住民文化不被理解而犧牲的孩子之一，佳賢回憶，那時A本來要以體育保送生身份進新北某校田徑隊的，但那時抗爭整個家都不見了，孩子煩惱的是「明天要不要去上課，可是我要去睡哪」，即便社工搭了簡易帳篷，爸媽煩惱生計、不知下一步該怎麼走、天天都在哭的模樣仍烙印在當時才11歲的A心裡──後來保送也都沒了，A失去學校也失去原本的家。
