中華彼帝國與此帝國的不同，在於跟美帝的關係：從「買船就是賣國」的獨立自主，到提供廉價必需品使美國生活水準提高百分之五到十的「對外開放」，兩種相反的路線，出自同一個政權，卻又跟什麼「愛國」、「賣國」、「民族自尊心和自信心」無關；從另一個視角來看，老百姓為了「獨立自主」而挨餓受窮，跟為了「改革開放」而被剝削被壓榨，結果都是一樣。不過，中國人對老毛窮折騰的忍受度，遠遠高於眼下這個「笑貧不笑娼」的政權，即使如今「國進民退」，也不至於比六零年「人相食」那會兒慘，大夥兒卻一個勁兒地懷念大救星，這是為什麼？也許先前那個「毛帝國」，畢竟是「人民帝國」——類比「人民民主專政」，不是很相宜嗎？而後來「崛起」的這一個，不管叫什麼，「鄧帝國」／「江帝國」／「胡帝國」，它在「人民」的反面，是無疑的。
不是「大海航行靠舵手」的帝國，大概很難叫十幾億人心滿意足，甚至百分之零點幾的富豪們也不會對這個「帝國」的頭銜感興趣，因為他們只關心自己那個「帝國」。所以彼帝國與此帝國的區別，又在於「帝國」與「臣民」的關係：主人翁還是廉價勞力？其實在毛澤東時代，大家何嘗不是「廉價勞力」？廉價得恐怕更賤，但有一頂「主人翁」的桂冠，「精神」上就找補回來了，也畢竟是「工人階級領導一切」，毛主席還把外國人送他的一粒芒果轉送給大家，江澤民胡錦濤卻只會給咱發下崗費。看來，這廉價勞力叫誰使喚了，是一個原則問題。這裡有兩點區別：我們的血汗錢供偉大領袖揮霍，哪怕他蓋再多的行宮，也是「肥水不流外人田」，但拿去賣給外國人，例如供應美國人，我們是不答應的！還有一層，中國的財富可由偉大領袖任意支配，但是分派給各式各樣的太子党、權貴階層，就是把「全民所有制」篡改成「權貴資本主義」，那才是地道的中國「顏色革命」呢。
彼帝國與此帝國還有一點區別，是中心與邊陲的關係。毛澤東一生沒有「統一」中國，是留給他的繼承者的一塊「合法性處女地」，此所以鄧小平高度重視「統一大業」之故，並以「回收香港」為其一生最大滿足，而他又留下一塊「處女地」給繼承者，那便是臺灣。江澤民臨危受命，如履薄冰二十年，經營「世界工廠」為西方供貨，挽救江山並打造出一個「盛世」，卻終究飲恨臺灣，「統一大業」只淪為隔岸「導彈」威脅，寸功未獲。輪到胡錦濤，白白地揀了奧運和閱兵兩個便宜，可以暗自慶倖，不料西藏和新疆都出了大事，從此邊陲不靖，而海峽那邊，藍綠儘管爭奪江山，卻不會叫你紅色染指，此含義在於，「中華帝國」二度出世，還是一個裂土的帝國，於是追逐「統一大業」，將成為帝國繼承者永遠的渴望。
