故事說到這裡，《莊子》簡直將庖丁手中的刀，說成是一把無堅不摧的寶刀、神刀。而這樣的說法，難免令人感到違反常理，因此，莊子又一次以庖丁的口吻說：
彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。
一把用了十九年的刀，之所以能像新的一樣，是因為牛身上的關節本身是有空隙的，以沒有厚度的刀刃切向這些空隙，運刀的空間相當寬廣有餘，刀子本身可以優游於牛體之中。儘管庖丁的解牛技巧已經到了出神入化的境界，但他解牛若是遇到筋骨交錯的地方，依然小心翼翼、謹慎以待，目光相當專注，動作也相當緩慢。即便在解牛完成後，他也將刀子好好擦拭乾淨，並妥善將其收好。對於庖丁的回答與解釋，梁惠王深感讚嘆，並提到：
吾聞庖丁之言，得養生焉
對梁惠王來說，通過庖丁對於解牛技巧的回答與解釋，就猶如領悟到了養生之道一樣。
關於這個寓言故事，學者張默生提到：「莊子是借牛的全身，喻作社會環境；解牛之刀，喻作吾人之身。」根據這樣的說法回顧這則寓言，社會環境的複雜就猶如牛體內的各種筋骨交錯一般，人是群居動物，難以遠離社會而離群索居，因此，難免會置身於複雜、紛亂的環境中。在這裡，若是以當代的職場來看，無論是公家機構或是民營企業，或多或少都存在著一些問題，例如：上下階級的對立、同事之間的相處、業務績效的評比等，多半會使人感到壓力與負擔。
假使在面對這些複雜的職場問題時，以橫衝直撞的方式去作為因應，勢必會使自己受到損害，這就好比是，解牛時若以刀子猛烈地切開骨肉，必定會使刀子毀損、鈍化。因此，在複雜與高度競爭的當代社會中，不妨存著「以無厚入有間」的胸懷。倘若我們在紊亂、擾攘的情況下，依舊保有海闊天空的心境，如此一來，生命便可活得自由自在、游刃有餘，而這又何嘗不是一種養生之道。
＊作者為高中教師 ，國立臺灣師範大學教育學碩士班畢業， 現為國立臺灣師範大學教育系博士研究生
