例如，現代的電影與電視之娛樂產業，如美國與中國大陸，皆擁有龐大的資金與先進技術特效，但當前最缺的是一個好劇本好故事，如李安，只要有一個好劇本，以李安之地位聲望，動用好萊塢之資金、技術與大明星都不是問題！
孫將人類之進化分為三期：第一由草昧進文明，為不知而行之時期。第二由文明在進文明，為行而後知之時期。第三自科學發明而後，為知而後行之時期。歐美近代之進化，不知固行之，而知之更樂行之，此其進行不息，所以得有今日突飛之進步也。例如，牛頓運動定律或愛因斯坦相對論如何應用實踐？最高級的原理與觀念可以導出不同領域、不同等級之運用延伸。
當代世界之倒退沉淪：只注重技術與應用之研發，而放棄理念與原則之創新。其弊正如：只重視愛迪生，而不在意愛因斯坦。
吾人以為，人類文明可分為三層次：技術，體制，理念。每一層次皆有其思考與認知。理念是最高層次之思考。西方現代社會之優勢：技術創新與體制組織之革新，卻逐漸喪失理念思考，直至當代，只剩技術思考，連體制都化約為技術性之程序運作(技術官僚)。就如同蓋一棟大建築，只有工程師與工人，卻沒有建築師畫藍圖。設想，大學喪失理念，會變成什麼？→專科技職學校！
當代文明的退步：思想的怠惰。以技術操作來逃避理念思考。為什麼？為了「捨難就易」。張愛玲的短篇小說〈封鎖〉寫道：
他在這裡看報，全車的人都學了樣，有報的看報，沒有報的看發票，看章程，看名片。任何印刷物都沒有的人，就看街上的市招。他們不能不填滿這可怕的空虛——不然，他們的腦子也許會活動起來。思想是痛苦的一件事。
為什麼要逃避思考？因為「思想是痛苦的一件事」！這不正是今日滑手機低頭族之「滑世代」？
張愛玲的「思想是痛苦的一件事」不正呼應孫中山的「知難行易」！
康德定義「啟蒙」：「勇於使用自己的知性(understanding)！」understanding可指廣義的獨立思考力與判斷力。未啟蒙狀態產生於思想的怠惰與怯懦！
一個簡單引申：不運動，體力就會衰退。不思考，智力就會退化。
孟子說：「勞心者治人，勞力者治於人。」孟子此說標示出最根本的君王論、領袖論之最高指導原則：「領導人必須鬥智不鬥力，動腦的人才能當領導人。」此原則適用於各階層等級之領導人，從工地工頭到國家最高領導人！
鄭玄說：「民者，冥也！」董仲舒說：「王者，往也！」冥=沒有光。人民沒有光=前途無亮。往=方向。王者=領導人就是給人民方向與光明，照亮康莊大道，前途無量之國家未來願景！「王者，往也」就是啟蒙照亮「民者，冥也」之「王道」！「王者，往也=給人民方向=王道」首先是一種「思想的導向定位」(orientation of thought)，類似今日之衛星導航系統！最高領導人須立於一更高層位維度，佔據思想之制高點，才能為人民指引方向，導航定位！此思想制高點還必須同時是道德與最高價值之制高點！康德所說的怯懦其實不只是一個思想認知的問題，已涉及欠缺勇氣與良知之道德問題！
由此可推，當代世界倒退沉淪之更深層原因：不僅一般人民百姓逃避思考，陷於思想怠惰與道德怯懦，連領導人與社會精英階層也逃避思考，貌似著重「實用\實際\實踐」，實則捨難就易，逃避「知之維艱」之「勞心」工作，而陷於思想怠惰與道德怯懦！因為「思想是痛苦的一件事」，所以舉國上下一起思想怠惰怯懦，終至「上失其道，民散久矣」之倒退沉淪無下限！
＊作者為文化論家，成功大學副教授
