從養生及健身而言，如果沒有以內修內養功夫為本源，這樣的拳術就會淪為「體操」水平，實質變成一種新型的運動，這就不是上乘的養生功夫，甚至於遠離傳統國術了。比如當代流行的太極拳有不少就是這樣的，這種運動型太極拳或者說「太極操」（「現代太極拳」），首先發源於中共統治下的大陸，中共嚴禁「儒以文亂法，俠以武犯禁」，所以「改造」和「洗腦」知識份子，且掃蕩武林再強制以「體操化」改造傳統武術，大陸的「現代太極拳」就是一個典型。這種「現代太極拳」的風氣還影響到中華民國的台灣地區，造成養生水平不高而且技擊功夫失落的弊病，傳統太極拳有失真之憂。
再談站樁和推手。原本的推手是散手的準備功夫，但是現代太極拳的推手競技完全不是這樣，完全不同於古法推手培養柔勁和粘纏術的目的和要求。在現代太極拳裡，為了在現代推手競技中求勝，推崇練站樁和拉筋，這樣練出來的功夫可以讓人推不動且有利於發長勁推動對手。這種練功「捷徑」弊病很大。這裡先以站樁為典型來分析，現在很多拳家認為站樁越久越好，其實不然。站樁所求者主要是內氣修煉和修鬆沈功法等，如全身鬆通與足功鬆沈一體，襠功的鬆腰鬆骻的沈而合一，最後拳架整一，內勁整一，這是站樁功夫的述真。但是現代太極拳為了「推手」取勝而推崇站樁，然而卻不推崇道氣功，這樣站樁的內修程度不足，有很多人做成外練為主的站樁，站之久也，就會沈重吸地而失掉行拳的靈快，內勁不入上乘，變成讓人難以推動的「木樁」，雖然便於發長勁，也能成為符合現代推手遊戲規則的「高手」，但是實質是歧途。這樣的功夫在養生上不入上乘，又妨礙散手功夫的形成，得不償失。
大陸的推手競技還淪為用力競技的遊戲，不少冠軍出身於摔跤等，推手與摔跤柔道等項目在善用長勁和部分技術上有相似性已經成為業內的共識。但是傳統太極拳講究剛柔兩種內勁，首先「以柔克剛」講的就是柔勁以及柔勁的技藝，這是太極拳克敵的最大法寶，柔勁功夫修成後1可破敵方快攻和防守，剛勁制敵，而長勁卻用處不大。但是現代推手和摔跤卻是長勁用處最大，柔勁用處不大，禁用剛勁。回顧冷兵器時代，清朝時皇帝王公貴族喜好摔跤，所以這行待遇優厚又比拳術要安全，但是從歷史紀錄看沒有太極拳等一流拳術的高手投入摔跤這行的，只有摔跤手為了變得靈活而有「紀氏太極拳」，但與太極拳迴然不同，這只能說明拳術與摔跤是兩回事，不僅勁道根本不同，而且技戰術上完全不同。現代推手與摔跤的「親近性」只能說明現代推手是變質的，遠離傳統的。推手原本是散手的必備的功夫，是主要練柔勁及其長拳之術、粘纏之法的，推手變成獨立的競技運動為了推手而推手，必然失去原來目的而變質，失去太極拳原本的特長，練法上也會異變成以站樁為捷徑且以長勁為宗而非柔勁。這樣即使與摔跤比也是不行的，王西安長子王戰海曾獲大陸1985年－1987年「全國太極拳推手錦標賽」三連冠等，但是與二流自由搏擊手玄武比摔法卻被摔倒數次。黃性賢取勝東南亞摔跤好手廖廣成，但是在那場比賽裡廖廣成沒有發揮摔跤技藝，如連基本的腿腳摔法都沒有，說明不了任何問題。太極拳是冷兵器時代的古拳法，其與對手對戰主要是散手，推手是太極拳圈內的師兄弟之間訓練的功夫，還原這一點，就應該明白現代推手搞成獨立的競技項目必會失去原來目的和原本特長，成為新型運動項目。中共入主大陸後，掃蕩武林，強制把太極拳推手化和套路表演化，還越界影響到臺灣，這是歧途也是悲劇。現代太極拳的養生化和運動化是楊澄甫開端倪的，但是他沒有背離傳統而是開拓了適應市場和現代生活的新領域，這點值得肯定，但是現代太極拳已經失落了傳統，結果散手不行，摔也不行，養生功夫也因為失落了道氣功而不入一流，這不是楊澄甫諸公的本意。
