不過，隨量化而來的另一種不安全感，可能會破壞本體論搖搖欲墜的穩定性。大家明顯擔心，有人會忽視這些現實潛在的價值，也擔心不斷更新的虛擬世界讓他們時時處在被甩到後頭的風險中。這種「錯失恐懼」（FOMO）的現象代表「大家普遍擔心別人可能因為我的缺席而受益」，此現象還有一個特徵，就是「渴望與他人正在做的事持續保持連結」。
然而正是這些量化技術持續登場，暫時制止了這些存在性的不安。持續收集某個空間的相關數據，此一能力為該空間提供了恆定的（後）現代「現實」。一個城市的街區─當代的水泥叢林─並沒有那麼令人卻步，畢竟你可在親臨之前，從谷歌地球（Earth）上看到它的模樣。面對突如其來的各種餐廳選擇，到底該去哪用餐讓你難以抉擇，不過應用程式與網際網路多少可幫你找到最適合你味蕾的餐廳。每一個地點都可以根據你的喜好與需求加以定義，同理，它的步調與節奏也可被操控與管理，用以滿足你的利益。如果你想悠閒散步，你可以輕鬆規劃出風景宜人的最佳路線。如果你趕時間，可以上網查詢，找出可最快抵達目的地的路線與方式。
這反映了當代數位時代捲土重來的殖民欲望。殖民主義多少建立在想要控制他人的文化幻象上，這種渴望歷久彌新，目的是減輕因缺乏自決與社會能動性（social agency）而產生的不安全感。這契合了拉岡對於自我是「陌異的核心」（extimate）的看法，代表「主體自身內部最隱密的一部分，但又不屬於主體」，最終顯示的是「他人的渴望」。在當前這個時代，這樣的矛盾轉移到善用技術，用技術創造空間，滿足自身想要的規格與設定。關於這點，新自由主義殖民了自我，靠的是讓大家成了虛擬化的殖民者與開發者，將新出現的現實物盡其用，而這點與量化能力持續升級相關。
因此，驅動新自由主義殖民主體的力量是情感渴望，渴望「永不錯過現實」。這股渴望是一種幻象，代表永遠有更多的新世界可以探索，讓自己從中受益。資訊氾濫成了有關空間管理與空間掌控的誘人論述，但這論述永不落幕，不停地要求個體成為世界征服者。呼籲成為有創意的虛擬化資本家，這呼聲愈來愈普遍，也愈來愈高漲，為此，我們當前的精神存活（psychic survival）靠的是不斷記錄以及殖民這些新式社會現實。
根本而言，這反映了大家的時間與空間受到愈來愈多的掌控及支配，相形之下，市場獲得更多的自由，兩者形成此消彼長的反常關係。
因此，當代新自由主義將它所殖民的人轉變成殖民者，鼓吹每一個人探索、開發現有的社會空間，以利最大化他們的個人與經濟價值。每個空間都是一個新世界，說不定可發現新的利用方式；空間代表機會，無論是虛擬空間抑或實體地點，我們都必須對它們收集數據，智慧地使用它們，並從中獲利。因此，儘管市場利用我們的程度更甚以往，但也產生了新的用戶文化。大家竭盡所能尋找世界，希望可以據為己有，然後從中開墾能為己用的資源。
