這是一個極度敏感的標題，任何領導者聽到革命都要竭力阻止，維護既有的政權和利益。中國大陸從1927年國民黨左右派嚴重分歧時，蔣介石於1927年4月12日在上海發動「清黨」，把共產黨驅逐出國民黨。1927年8月1日由朱德發動南昌兵變，成立三個軍團，在江西建立革命基地蘇維埃區，開始對抗國民黨，中國改朝換代的革命之火從此展開。
本文不是論述長達22年的中國共產黨對國民黨的革命，而是介紹中國大陸前文化部長王蒙的《不革命行嗎》（時報出版、2013），對其論述提出不同的看法。
舊中國氣數已盡必須革其命
這本書雖然強調國府氣數已盡，必須「革舊中國的命」（1949年前的中華民國），又「推崇文化大革命」，但僅是全書的部分內容。王蒙是毛澤東的忠實信徒，即使如此紅透透逢迎拍馬，在書中還是透露出對毛的「批判」與「懷疑」（其實就是反對與不滿）。這是本文的重點。
我在大學任教「傳播社會學」和「社會學」，當然了解批判與現代社會的關聯性。其中尤以1920年代初期德國學者霍克海默（Max Horkheimer）所創法蘭克福學派的「批判理論」（Critical Theory）極具代表性：
1.透視事物的世界，以揭發底層的人際關係（The Human Botton of Nonhuman Thing）。
2.透過對事實或現實的批判與否定，來喚醒或轉變群眾的意識，破除他們原有的假意識（False Consciousness）來喚醒群眾自發性的行動來改革社會現狀，邁向合理的社會秩序。
3.具體而言，「理論的批判」、「意識的啟蒙」、「集體行動」必須知行合一，批判理論才有轉變社會的實質力量，引發社會變遷，達到改變不合理現狀之目的。
從兩岸歷史中我也深信鬥爭是人類的劣根性，黨同伐異、朋黨之爭、吃裡扒外扯後腿、西瓜偎大邊是不變的真理。
這本書雖然歌頌共產黨，甚多歪理正說，但許多隱喻和事實仍值得我們深思。
王蒙的兩極化評價
作者王蒙在1945年13歲時加入中國共產黨，23歲在「反右」鬥爭中落馬，1986到1989年卻當上文化部長、全國政協常委。因為他走對路線，能在鬥爭中度過，文革浩劫後又步步高升；其評價是兩極化，我認識的許多大陸友人都不認同此人。
「看到政治人物的浮沉升降榮辱進退，你可能羨慕佩服、想躍躍欲試、或憤懣無奈、牢騷滿腹，因為政治不可能像數學、力學、哲學般冷靜不變」，王蒙開宗明義地說，也看出他的判斷力與觀察力。
王蒙批判蔣介石對「勝利」完全沒有準備，只是急忙地找美軍陸戰隊接收平津（北京、天津），使國人敏感的愛國主義受到挫傷。國府的接收完全脫離群眾，一點也不懂作群眾工作、走群眾路線。統治者的日益無能化，促使有知識有能力的人日益反對化、革命化，這樣的舊中國還混得下去嗎？
