「差事劇團」推出《戲中壁X》一劇，將於9月在台北「華山烏梅劇院」與「台中國家歌劇院」小劇場登場。
這齣戲中，一位當代劇作家X在寫作相關白色恐怖時期的一齣戲時，以《戲中壁X》來鋪陳《壁》這齣戲在2.28 前夕的演出，如何遭禁演的厄運；因此。在稱作《戲中壁X》這齣戲中，記憶將以當下的情境與面貌，透過劇中腳色跳出劇情，而與劇作家產生持續的對話與辯詰。
國共內戰延伸入台的左右翼鬥爭
最早，1990年代初期。經由《人間雜誌》於1988年左右的爬梳，初識了被當代刻意壓殺掩埋的劇作家簡國賢。若從，台灣殖民地歷史回溯，簡國賢與宋非我、林摶秋都是日據中末期，隨著當年安那其主義（無政府主義）戲劇人張維賢 ，從日本築地小劇場返台後，開展現代演劇事業的核心人物。
戰後，1946年，時局轉換，島嶼內部潛藏著由國共內戰延伸入台的左右翼鬥爭；在這樣的氛圍下，原本深具無政府主義色彩的劇場人簡國賢，在安那其的影響下深化進入地下黨人的脈絡，以深刻描寫貧富差距、貪腐官僚與投機商人，如何壓迫貧困工農的
劇碼：《壁》。在當時，即刻引爆社會文化界的高度關切；各種評論，如雨後春筍般在報章問世。
若說要問：在怎樣的世代，戲劇介入了現實並改造了現實呢？唯有《壁》一劇堪稱典範。或許，就如左翼劇作家 B. Brecht 布萊希特 所言：戲劇像一把敲碎現實的榔頭一般，在當時帶來劇烈的影響與轟動。也引發當局的高度關切，很快地，《壁》就碰壁了！遭到禁演的厄運。
想要以戲劇解決現實矛盾的劇作家
當時，評論界認為簡國賢的這齣戲太過悲觀。劇作家卻這樣回覆：「只有現實的矛盾能解決，《壁》的問題始能解決吧。」他的工作夥伴，也是本戲的導演宋非我卻答以：「只要一直存續這種矛盾的社會制度，像劇中工人許乞食這樣的犧牲者就不能絕後。」他認為：這是簡國賢編寫這劇本的底線。
其實，更為值得關切的是：想要以戲劇解決現實矛盾的劇作家，這時已悄悄步入地下黨人的革命道途。意圖以參與變革行動推翻貪腐政權；他提著皮箱換裝為生意人、佯稱出門賣筆，投入的卻是革命者流亡的道途。
這時，風聲鶴唳下，導演宋非我在基隆碼頭登上貨輪，輾轉由東京轉入上海；劇作家的妻子，則在情治單位的跟監與脅迫下，將那部原本要暗地銷毀的劇本《壁》，偷偷留藏起來，保存30多年後，才又重新出土。一頁戰後左翼戲劇史，因為《壁》的重新出土問世，而在冷戰／戒嚴的嚴峻肅殺下，被危殆地保存了下來！
2020年，差事劇團推出的《戲中壁》一劇，在這樣的書寫下，將《壁》這齣戲被保存下來的故事，以戲劇性情節的鋪陳，在山城戶劇場登場；因此，堪稱戲中有《壁》；《壁》的背後，有創作者的環繞。
