但隨著臺灣近代民族運動的擴大與深耕，到了一九二六年之際，內部便又漸漸出現爭論，這是臺灣近代民族運動第二次路線之爭。這次路線之爭不但未能如第一次路線之爭一樣，帶來大同團結的結果，反而導致抗日戰線的公開分裂，而使統一戰線趨於瓦解。臺議運動也因這一瓦解，於一九二七年後，變成為部分抗日團體政策的一部分，後來更演變成為少數幹部脫離民眾的「職業運動」，林獻堂等人乃於一九三四年，發表〈臺灣統治意見書〉及〈請願運動停止聲明書〉後，自動宣告結束此一運動。
二元教育政策
日本據臺五十年間，成為總督府遂行愚民目的的主要做法，便是二元教育政策，日臺二元教育政策也可說是標準的殖民地歧視政策。
從一八九五年到一九一九年間，在教育系統上，總督府在臺灣所設的學校，僅有公學校（日人唸的叫小學校）與國語學校；一八九九年再設臺灣總督府醫學校。公學校的目的只在傳授日語；國語學校又分為師範部、國語部及實業部；師範部的目的，在培養公學校教員；國語部的目的，是對臺人授以日語為主的中等普通教育；實業部的目的，是對臺人授以有關農業、電信、鐵路等中等程度的技術教育；醫學校專以養成醫生為主。所以，日本據臺最初二十五年，語文教育與醫學幾乎構成教育的全部內容。賴和在短篇小說〈無聊的回憶〉，描寫公學校的教育時，便這樣說：「日本話以外，別無所謂讀書，學問也就在說話之中。」
到了一九一九年，「一則由於世界大戰後民族運動風潮波及臺灣的結果，為應付臺灣人對文化要求之必要；二則因臺灣的資本主義化，有了飛躍的發展，隨其生產及資本集中的高度化，在經濟方面也須提高普通教育及技術教育；三則由於住在臺灣的日本人子弟增加的結果，致有設置高等教育機關的必要。」於是總督府乃頒布「臺灣教育令」，進行教育改革。
＊作者曾任立法委員、監察委員、促轉會主委，現任臺北政經學院基金會董事長。本文選自作者著作《兩個太陽的臺灣：臺灣文化、政治與社會運動的狂飆年代》（增訂新版∕時報出版）
