在自由主義大師殷海光逝世四十五週年之際，參與紀念的學生都不忘他的拳拳中國心，對中國命運的承擔，而不會因為追求自由民主而支持台獨或任何的分離主義。這對今天台港學運中的台獨與港獨傾向，都是當頭棒喝。殷海光認為民主必須重視法治的基礎建設，爭取中國建立憲政、保障人權，反對狂飆的民粹和烏托邦，對今天兩岸三地的政治發展帶來重要的啟示。
如果殷海光還在世，他會不會支持台灣的太陽花學運和香港的雨傘運動？在這位自由主義大師去世四十五週年之際，他的思想正在中國大陸發揮越來越大的影響力，他出版的書和研究他的書都不再是禁忌。而他追求民主、自由、人權的理論和他當年對抗白色恐怖的勇氣，都已經成為傳奇的經典││也是今天一些台港大學生爭取民主時的思想資源。
但當前台港學運中若隱若現的分離主義的傾向，卻和殷海光的思想脈絡相悖。儘管殷海光強力批判一切的極權，但他卻是處處顯示自己的家國情懷，具有拳拳的中國心；他在生命最後歲月的感悟與遺言，都顯示他對中華文化主體性的重視，不會因為「贏得民主，而失去中國」。
殷海光的中國不是屬於國民黨或是共產黨，而是屬於全體中國人。他早就看穿那些專制集權者的虛妄，也反對要以分離主義的方式來爭取民主。
殷海光也重視民主的法治建設，避免墮入民粹與烏托邦的深淵。但香港的雨傘運動，最後變成了暴力衝擊立法會，陷入民粹狂飆的烏托邦，讓全球華人憂心，正是殷海光所極力反對的。
殷海光了解民主需要法治，避免狂飆式的街頭政治，而民主的基礎建設，在於一個健全的法治精神。殷海光強調推動民主憲政，需要權力的制衡。這對當前中國大陸的政治發展，都是非常重要的提醒。
殷海光的學生都強調殷海光在六十年代的啟蒙力量，在台灣政治發展中的重要角色，但也強調這位台灣大學哲學系教授，並不是如外間所認為的只是死抱住西方民主理論的學者，恰恰相反，殷海光具有強烈的中華民族主義情懷，反對台獨和種種分離主義。
在台灣太陽花學運的現場，都是一片支持台灣獨立的旗海，而在香港佔領區的現場，港獨的口號並不是主流，但也出現「Hong Kong is my country」和「Hong Kong Independence」等標語，儘管學運領導層都避免公開表示支持港獨，但大都認同「去大陸化」或「去中國化」的主張││認為中國大陸遊客是「蝗蟲」，發動「驅蝗行動」，這甚至成為一些香港反對派網站的主旋律，而在一些中學與小學的通識科，一些老師甚至灌輸中國人是「強國人」││一種嘲諷中國大陸人民的歧視性的標籤。
